UKCG

 SESI 1

Tarikh : 28 Julai 2021
Jam : 08.00 - 10.00am
Panel : Dr.Zainal (SPP) & Ustaz Apendi (BPI KPM)

Jumlah calon : 7 orang

Pusingan 1 :
Perkenalkan diri/Sumbangan untuk sekolah/Pencapaian di Sekolah (BM)
Pusingan 2 :
Perkenalkan diri/Sumbangan untuk sekolah/Manhaj Ta'lim DINI/Turuq Tadris/Ghayah/Hadaf (ARAB)
Pusingan 3 :
Pengetahuan am pendidikan/PAK21/KBAT/Cara nak jadi guru berkualiti (BM)

SESI 2

Tarikh : 29 Julai 2021
Jam : 08.00am - 09.15am
Panel : En.Shabudin (SPP) & Ustaz Kamal (BPI KPM)

Jumlah calon : 7 orang

Pusingan 1:
kenalkan diri,apa sumbangan (BM)
Pusingan 2 :
apa anda pham tentang manhaj addini,pastu subjek apa mengajar di sekolah dan tajuk apa kamu mengajar minggu lepas (ARAB)
Pusingan 3 :
apa tu kemahiran insaniah,kenapa pnting dan peranan guru nak pupuk kemahiran tu pada pelajar (BM)

SESI 3

Tarikh : 29 Julai 2021
Jam : 09.30 am - 11.00am
Panel : Dr.Zainal (SPP) & Ustaz Apendi (BPI KPM)

Jumlah calon : 5 orang

Pusingan 1 : 
Kenalkan diri/Sumbangan di sekolah & Universiti/Kelebihan diri/ Sebab jadi guru (BM)
Pusingan 2 :
Ahdaf KBD mengikut subjek yang diajar/ Apa kemahiran yang boleh pelajar dapat dari cara pengajaran kita (ARAB)
Pusingan 3 : 
Bgaimana guru dapat mencapai hasrat visi tersebut? (BM)

SESI 4
Tarikh : 29 Julai 2021
Jam : 11.00 - 12.00pm
Panel : Dr.Zainal (SPP) & Ustaz Apendi (BPI KPM)

Jumlah calon : 5 orang

Pusingan 1 :
kenal diri, sumbangan sekolah & universiti dan mengapa kami perlu pilih anda untuk jadi guru (BM)
Pusingan 2 :
Turuq Tadris yang paling baik anda pilih untuk mengajar subjek anda dan objektif subjek anda kepada pelajar ? (ARAB)
Pusingan 3 :
Nyatakan maksud setiap warna di bendera Malaysia & bgaimana kah cara guru mencapai visi KPM (Pendidikan Berkualiti, Insan Terdidik, Negara Sejahtera) (BM)

SESI 5
Tarikh : 29 Julai 2021
Jam : 11.00 am - 12.00pm
Panel : Dato' Sabariah (SPP) & Ustaz Zuraini (BPI KPM)

Jumlah calon : 5 orang

Pusingan 1 :
perkenal diri / kekuatan yg ada sebagai guru (BM)
Pusingan 2 :
saya (dato) sebagai NGO, apakah setuju untuk saya bawak partition “sekolah berasrama penuh luar bandar”? aspirasi dan TS25 (BM)
Pusingan 3 :
perkenal diri (BM) / sebutkan 1 kaedah turuq tadris yg kamu lakukan dlm musim covid ni (ARAB)

SESI 6
Tarikh : 29 Julai 2021
Jam : 11.00am - 12.00pm
Panel : Dato' Zainal (SPP) & Ustaz Safian (BPI KPM)

Jumlah calon : 5 orang

Pusingan 1:
1. Perkenalkan diri dlm (BM)

• nama
• background study
• pengalaman kerja
• Sumbangan

2. Ceritakan tentang sekolah (ARAB)

Pusingan 2 :
pengalaman mengajar yg paling bermakna (pilih 1 hari yg paling best, 1 subjek, 1 tajuk je cukup) (BM)

• pendapat: guru dini mengajar tak fully arabic: apa peranan guru dini untuk bangkit minat pelajar (BM)

Pusingan 3: (BM)

1. Apakah 3 agensi lain yg meluluskan pengambilan guru
2. Apakah 3 agensi yg mengutip cukai dalam negara
3. Bolehkan foreigner diserap ke lantikan tetap
4. Apakah gelaran duta diluar negara
5. Siapakah yg melantik duta di luar negara
6. Di manakah undang-undang digubal
7. Soalan ni tak ingat apa tapi jawapannya: enakmen
8. Siapakah ketua agama negeri setiap negeri
9. Siapakah ketua agama bagi negeri tiada sultan
10. Cuti apakah yg diambil ketika sakit

Kredit : Syams_syaz

Model 1

1.) Saya sering cari peluang untuk membina hubungan interpersonal yang rapat dengan rakan sejawat.

A. Setuju               B. Tidak setuju

2.) Sekolah tidak bertanggungjawab dengan soalan guru

A. Setuju               B. Tidak setuju

3.) Harapan saya ialah dapat mengajar murid yang cerdik sahaja

A. Setuju              B. Tidak setuju

4.) Saya akan dipandang rendah jika merendah diri

A. Setuju              B. Tidak setuju

5) Berbincang teknik mengajar dengan rakan sejawat akan merugikan masa

A. Setuju              B. Tidak setuju

6) Jika dikritik, saya akan membalas dengan kritikan yang lebih tajam

A. Setuju             B. Tidak setuju

7) Saya akan cuba meningkatkan kemahiran mengajar pada bila-bila masa

A. Setuju            B. Tidak setuju

8) Melakukan kesilapan bukan perkara yang memalukan, yang pentingnya mesti berusaha membetulkanya.

A. Setuju           B. Tidak setuju

9) Jika tersilap, biar masa melupakanya

A. Setuju          B. Tidak setuju

10.) Apabila saya telah membuat keputusan, saya tidak suka orang menghalang saya melaksanakanya.

A. Setuju          B. Tidak setuju

11.) Di dalam mesyuarat, saya ambil inisiatif berucap memberi pendapat

A. Setuju           B. Tidak setuju

12.) Saya menepati masa melaksanakan tugas saya

A. Setuju           B. Tidak setuju

13.) Saya rajin bekerja dengan harapan majikan memuji saya

A. Setuju           B. Tidak setuju

14.) Apabila bekerja dengan rakan sejawat, biasanya saya memimpin dan banyak memberi arahandaripada mengikuti kata mereka.

A. Setuju          B. Tidak setuju

15.) Kurang wajar menghabiskan tugas lebih awal walaupun ada masa lapang

A. Setuju          B. Tidak setuju

16.) Saya berminat kerja guru kerana ia boleh mendapat gaji lumayan

A. Setuju          B. Tidak setuju

17.) Sungguhpun ada banyak risiko dan cabaran dalam tugas, saya bersikap positif menghadapinya.

A. Setuju          B. Tidak setuju

18.) Jika saya tidak gembira, saya akan memberi teguran tanpa mengira kedudukan orang

A. Setuju          B. Tidak setuju

19.) Jika prestasi saya ditegur, saya akan berusaha mengundur diri

A. Setuju           B. Tidak setuju

20.) Sebelum ambil tindakan, saya menimbang langkah-langkah kejayaan mencapai objektifnya.

A. Setuju            B. Tidak setuju

---

Jawapan Contoh Soalan Ujian INSAK IPG Model 1:

1.) A.            2.) A           3.) B           4.) B           5.) B          6.) B          7.) A           8.) A            9.) B         10.) B

11.) A         12.) A           13.) B        14.) B         15.) B         16.) B       17.) A          18.) B          19.) B        20.) A

---

Contoh Soalan Ujian INSAK  IPG

Model 2

1.) Guru yang bersifat lemah lembut, walaupun tegas, adalah sukar untuk mengawal disiplin muridnya.

A. Setuju        B. Tidak setuju

2.) Guru yang mengambil tidakan yang tegas adalah dibenci oleh muridnya.

A. Setuju         B. Tidak setuju

3.) Guru yang berilmu pengetahuan dan menguasai kemahiran komunikasi interpersonal akan mengajar dengan penuh keyakinan

A. Setuju         B. Tidak setuju

4.) Saya berhibur diri untuk menghilangkan bosan bekerja

A. Setuju           B. Tidak setuju

5.) Keberkesanan penyampaian pelajaran adalah bergantung sahaja kepada kemahiran komunikasi guru

A. Setuju           B. Tidak setuju

6.) Daya ingatan saya lemah tetapi tidak menjejaskan prestasi mengajar

A. Setuju             B. Tidak setuju

7.) Daya kreatif bukan penting bagi guru mengajar dengan cara yang menarik

A. Setuju             B. Tidak setuju

8.) Sifat lemah lembut seseorang guru wanita yang cekap pula sesuai mengajar sekolah lelaki

A. Setuju             B. Tidak setuju

9.) Untuk mengawal disiplin, kita harus menjalin hubungan mesra dengan murid kita

A. Setuju            B. Tidak setuju

10.) Murid yang nakal harus dihukum

A. Setuju            B. Tidak setuju

11.) Amat malu merendah diri di depan orang

A. Setuju            B. Tidak setuju

12.) Sifat jujur akan dapat kepercayaan orang

A. Setuju             B. Tidak setuju

13.) Keberkesanan mengajar semua bergantung kepada bakat individu

A. Setuju             B. Tidak setuju

14.) Guru yang sering dibuli oleh murid adalah kerana guru yang bersifat penyayang.

A. Setuju             B. Tidak setuju

15.) Untuk mengawal disiplin murid, guru harus ambil tindakan hukuman dengan tegas

A. Setuju             B. Tidak setuju

16.) Komunikasi bukan lisan hanya digunakan untuk mengajar murid yang menghadapi masalah pendengaran

A. Setuju              B. Tidak setuju

17.) Guru patut membimbing murid yang tidak menumpukan perhatian

A. Setuju              B. Tidak setuju

18.) Untuk menarik hati murid, guru harus bergaya laissez fair.

A. Setuju               B. Tidak setuju

19.) Untuk berkomunikasi dengan berkesan, suara guru haruslah cukup lantang

A. Setuju              B. Tidak setuju

20.) Guru harus atur sesi kaunseling untuk murid yang sering melanggar disiplin kelas

A. Setuju              B. Tidak setuju

21.) Sebarang masalah disiplin yang ditimbulkan dalam kelas, walaupun ringan, harus dirujuk kepada guru disiplin.

A. Setuju            B. Tidak setuju

22.) Jika dihukum, murid akan membalas dendam.

A. Setuju            B. Tidak setuju

23.) Jika guru tidak mahir membuat demonstrasi, guru boleh berpura-pura suruh murid melakukanya

A. Setuju            B. Tidak setuju

24.) Murid akan takut menimbulkan masalah disiplin sekiranya ada peraturan bilik darjah dipamerkan.

A. Setuju            B. Tidak setuju

25.) Untuk mengurangkan masalah disiplin, gaya pengajaran guru harus bersifat autokratik.

A. Setuju           B. Tidak setuju

26.) Untuk mengajar dengan penuh keyakinan, guru harus mendapat galakan dan pujian muridnya.

A. Setuju           B. Tidak setuju

27.) Untuk mendapat sokongan dan nasihat, guru harus merendah diri dan bersikap positif.

A. Setuju            B. Tidak setuju

28.) Untuk mengawal masalah disiplin murid, guru harus memahami punca tingkah laku masalah muridnya.

A. Setuju           B. Tidak setuju

29.) Murid biasanya mencontohi kelakuan guru, sama ada baik atau buruk

A. Setuju           B. Tidak setuju

30.) Bukan guru yang berpengalaman sahaja boleh mengawal masalah disiplin dalam bilik darjah.

A. Setuju          B. Tidak setuju

31.) Saya amat sensitif kritikan orang lain sungguhpun saya telah berusahamenjalankan tugas dengan sempurna

A. Setuju          B. Tidak setuju

32.) Saya hanya menerima kritikan orang lain secara senyap-senyap agar menjaga imej saya.

A. Setuju          B. Tidak setuju

33.) Jika prestasi matematik lemah, saya akan takut mengajar

A. Setuju          B. Tidak setuju

34.) Suara saya kurang menarik, tetapi saya akan cuba mengatasi kelemahanya

35.) Mengajar murid menjadi insan yang berakhlak mulia adalah sama penting dengan mengajar ilmu dan kemahiran.

A. Setuju           B. Tidak setuju

---

Jawapan Contoh Soalan Ujian INSAK IPG Model 2:

1.) B         2.)B           3.) A           4.) B           5.) B           6.) B            7.) B            8.) A           9.) A            10.) B

11.) B      12.) A       13.) B         14.) B         15.) B          16.) B         17.) A          18.) B        19.) A       20.) A

21.) B      22.) B      23.) B       24.) B         25.) B          26.) B       27.) A           28.) A        29.) A        30.) A    

31.) B      32.) B       33.) B      34.) A         35.) A

---

Contoh Soalan Ujian INSAK IPG

Model 3

1.) Untuk mengajar dengan cekap, kita harus belajar menguasai kemahiran

A. Setuju           B. Tidak setuju

2.) Untuk menjaga imej saya, saya harus mendengar baik-baik kata orang.

A. Setuju            B. Tidak setuju

3.) Saya kurang minta bantuan orang kerana takut malu

A. Setuju             B. Tidak setuju

4.) Saya melayan padangan orang dengan respon positif

A. Setuju             B. Tidak setuju

5.) Saya rasa segan untuk ucap tahniah kepada rakan sejawat yang mencapai prestasi cemerlang

A. Setuju              B. Tidak setuju

6.) Selain membaca buku ilmiah, saya pula meneroka internet untuk menimba ilmu pengetahuan, demi meningkatkan prestasi saya.

A. Setuju            B. Tidak setuju

7.) Kemajuan masyarakat berbilang kaumbergantung kepada semangat bersatu padu

A. Setuju            B. Tidak setuju

8.) Tugas utama guru ialah mendidik murid menjadi insan yang cergas

A. Setuju            B. Tidak setuju

9.) Adalah tanggungjawab guru memberitahu murid menentang ajaran kolot ibu bapa

A. Setuju           B. Tidak setuju

10.) Jika guru melaksanakan tugas dengan penuh dedikasi, murid akan sanjunginya.

A. Setuju           B. Tidak setuju

11.) Guru kelas juga guru disiplin

A. Setuju           B. Tidak setuju

12.) Pengajaran guru yang lebih berkesan adalah guru mempunya daya kretif

A. Setuju            B. Tidak setuju

13.) Saya memohon sebarang jawatan walaupun saya kurang berminat

A. Setuju           B. Tidak setuju

14.) Saya suka memberi arahan

A. Setuju          B. Tidak setuju

 ALHAMDULILLAH dengan perkembangan terkini, jumlah kes baharu harian positif Covid-19 semakin menurun. Kes-kes kemasukan ke hospital dan unit rawatan rapi (ICU) juga semakin berkurang.

Para petugas barisan hadapan khususnya pasukan perubatan pula kelihatan kembali menarik nafas lega. Mereka tidak lagi seperti beberapa bulan lalu terpaksa menyaksikan kematian demi kematian setiap hari.

Agak-agaknya penggali kubur juga sudah boleh berehat sedikit. Menguruskan destinasi akhir seorang insan adalah tugas hakiki mereka tetapi menguruskan deretan mayat pastinya menjadi satu peristiwa yang tidak mungkin dilupakan sepanjang hayat mereka.

Begitu juga perkembangan vaksinasi yang begitu memberangsangkan. Kini rakyat ternanti-nanti pengumuman ‘kemerdekaan’ untuk balik ke kampung sebaik sahaja vaksinasi dewasa mencapai 90 peratus.

Balik kampung kini menjadi satu nikmat yang tidak terhingga apabila sekian lama pintu sempadan negeri ditutup. Demi menjaga kemaslahatan kesihatan khususnya golongan ibu bapa di kampung halaman majoriti rakyat mematuhi peraturan yang ditetapkan.

Kepada yang kaki ‘langgar’, itu terpulang kepada diri masing-masing. Hanya kerana kita seorang, habis satu kampung kena kuarantin. Tidak cukup itu, ada yang terpaksa bertarung nyawa di wad ICU. Malah ada yang tewas, kini hanya tinggal nama, batu nisan dan kenangan.

Sebelum diumumkan ‘kemenangan awal’ balik kampung. Pak menteri pun dah ingatkan, syarat utama kelak ialah mesti melakukan ujian calitan kendiri untuk memastikan agar mereka yang balik ke kampung tidak membawa sekali virus korona ini.

Malangnya, belum ada kebenaran lagi difahamkan geng-geng ‘langgar’ ni dah berduyun-duyun balik ke kampung. Nampaknya, rakyat kita sangat mudah lupa.

Selain nikmat balik kampung, rakyat kini telah memperoleh semula nikmat makan dan minum di restoran, kafe atau kedai makan. Menikmati hidangan teh tarik, roti canai, nasi lemak dan sebagainya sudah sinonim dengan budaya masyarakat hari ini.

Berbulan-bulan juga terpaksa membungkus apa sahaja juadah, silap percaturan nasi kandar bila bawa balik ke rumah atau pejabat dah jadi macam bubur. Almaklum pekerja kedai terlebih semangat menyiram kuah campur. Suka atau tidak terpaksalah telan juga.

Namun, kini sedikit terkilan dengan prosedur operasi standard (SOP) di kedai makan ini apabila suami isteri yang berkongsi katil dan anak-anak yang tinggal serumah, satu kereta tetapi apabila masuk ke restoran tidak dibenarkan duduk semeja.

Peliknya kepada ibu bapa yang bawa anak-anak bawah umur (pastinya belum vaksin) dibenarkan pula berhimpit-himpit satu meja. Penulis beberapa kali berdepan situasi ini apabila melihat kehampaan beberapa keluarga terpaksa keluar dari restoran kerana tidak dibenarkan duduk bertiga di satu meja.

Eloklah pihak bertanggungjawab selesaikan isu ini. Kita tidak menolak norma baharu serta SOP bagi mengawal dan mengekang wabak tetapi biarkan logik dan bersesuaian dengan keadaan.

Ibarat ‘lapuk-lapuk diganti, usang-usang dibaharui’. Norma baharu kehidupan tidak sewajarnya mengubah kita menjadi pelik dan kelihatan tidak cerdik.

 HANG JEBAT TIDAK DIBUNUH HANG TUAH

Suatu hari semasa Dr. Izham Nayan, 43 sedang berbual-bual dengan seorang lelaki warak yang dipanggilnya Pak Syeikh, terpacul dari mulut orang tua itu mengenai soal perpaduan orang Melayu silam.

“Hisss!! Sapa kata Hang Jebat mati dibunuh Hang Tuah? Mengarut..!! Pak Syeikh melenting ketika melontarkan kata-katanya.

“Ini tidak benar!” sambung Pak Syeikh lagi.

Dr. Izham terus mendengar kata-kata Pak Syeikh itu dengan penuh minat. Berdasarkan pengalaman Pak Syeikh itu, manakan bisa dua saudara pahlawan sateria melayu seagama yang telah mengaku bersaudara, berbunuh-bunuhan sesama sendiri?

Berdasarkan cerita Pak Syeikh, dua pahlawan Melayu bersaudara sedari kecil telah berjaya melawan lanun-lanun Siam yang mengganas di utara negeri Kedah.

Keberanian tujuh bersaudara itu menyebabkan mereka terpilih menjadi anak angkat Sultan Kedah seterusnya diutus membantu Sultan Melaka menghalau lanun-lanun yang bermaharajalela di perairan Melaka. Hang Tuah akhirnya dilantik menjadi Laksamana Melaka. Rakan-rakannya menjadi hulubalang istana.

“Hang Tuah, Hang Jebat, Hang Kasturi, Hang Lekir, Hang Lekiu, hangpa semua pi tolong raja Melaka. Depa tu ada masaalah penyamun!

“Hang (loghat Kedah) ertinya kamu. Sekarang nama Lekir, Lekiu merupakan nama tempat di Kedah,” terang Pak Syeikh itu kepada Dr. Izham.

Pak Syeikh berhujah lagi, seandainya dua manusia kepala penyamun yang saling bermusuhan sekalipun, jika dikurung dalam sebuah rumah selama tujuh hari tujuh malam pasti mereka akan berbaik-baik semula.

“Inikan pula saudara sesumpah! Sebangsa dan seagama. Manakan boleh diterima akal, mereka bertarung tiga hari tiga malam tanpa henti, kemudian berbunuhan?” soal Pak Syeikh lagi.

Pak Syeikh mengulangi lagi bahawa Hang Tuah dan Hang Jebat tidak berbunuh-bunuhan sesama sendiri.

“Tak. Mereka berdua mencari akal macam mana nak selesaikan soal perpaduan bangsa Melayu. Setiap penyakit ada ubatnya!” beritahu Pak Syeikh.

Persoalan yang dilontarkan Pak Syeikh itu ada kebenarannya. Dr. Izham yang juga Pengarah Majlis Permuafakatan Ummah (PEWARIS) melihat hujah yang dibawa Pak Syeikh itu dari sudut positif.

Beliau membelek semula pelbagai versi naskah Hikayat Hang Tuah dan Sejarah Moden Melayu. Berdasarkan kajian, terdapat sebanyak 11 versi kesemuanya ada menceritakan pertikaman antara Hang Jebat dan Hang Tuah. Mungkin apa yang diceritakan Pak Syeikh ini versi ke-12 yang terlepas pandang oleh pengkritik dan pengkaji sejarah Melayu.

Atau mungkin juga apa yang diceritakan Pak Syeikh ini suatu lagenda!. Atau mungkin suatu analogi baru yang sengaja dicipta untuk menolak versi bangsa Melayu sangup berbunuh-bunuhan sesama sendiri. Versi baru ini lebih positif untuk perpaduan Melayu.

Dr. Izham terfikir ada baiknya Hang Jebat tidak mati di tangan Hang Tuah. Benar seperti kata Pak Syeikh itu bahawa selagi bernama Melayu, mana mungkin mereka sanggup berbunuh-bunuhan sesama sendiri! Inikan pula bertikam selama tiga hari tiga malam tanpa henti!

Dr. Izham melihat adengan ketika pertelingkahan berlaku antara Hang Jebat dan Hang Tuah suatu taktik paling hebat dalam sejarah kepahlawanan Melayu. Di sinilah letaknya seni persilatan orang Melayu.

Ketika itu para tali barut dan kroni Sultan Melaka dan Pateh Gajah Mada asyik mengendap untuk menyaksikan perlawanan tersebut.

Keadaan meyebabkan Hang Tuah dan Hang Jebat berhenti sebentar untuk mencari akal. Pada perkiraan Dr. Izham perlawanan tesebut tidak lebih hanyalah sebagai ‘berlatih’ saja. Maklumlah sudah lama Hang Jebat dan Hang Tuah tidak bertemu dan mempraktis ilmu persilatan masing-masing.

Pada hemat Dr. Izham, mana mungkin Hang Jebat sanggup melepaskan Taming sari yang keramat itu hingga terpacak ke lelangit bumbung istana? Melainkan ia dibuat secara sengaja! Ya! Taktik ini dipercayai disengajakan.

Akhirnya Hang Jebat mencederakan sendiri jari kelengkengnya dengan keris sultan yang dibawa Hang Tuah didalam gulungan langsir. Perbuatan Hang Jebat itu pula dilakukan secara beselindung bagi membolehkan tidak ada mata kroni Sultan Melaka mahupun Pateh Gajah Mada mengetahuinya.

Hang Tuah pula berpura-pura menyerang dengan keris Taming Sari yang telah bertukar tangan. Disinilah terletaknya kehebatan taktik Hang Tuah dan Hang Jebat.

Keris Taming Sari terkenal amat berbisa dan tidak wajar Hang Jebat menggunakan keris tersebut untuk melukai jarinya, melainkan ia mesti bertukar tangan dengan hang Tuah. “Kalau tak tukar, bila Hang jebat hiris jari kelengkeng boleh bawa maut!” hujah Dr. Izham.

Hang Jebat pula berpura-pura memekap perutnya dengan tangan kiri yang berlumuran darah, mengikat dan merenjiskan darah tersebut pada kain langsir istana. Para pengampu dan pembodek sultan bersorak mengatakan Hang Jebat sudah ditikam Hang Tuah! Walhasil…itu hanya sandiwara belaka.

“Orang bukan lihat luka, orang lihat darah…” kata Dr. Izham lagi.

Pada hemat Dr. Izham, keadaan itu membolahkan Hang Jebat mengamuk dengan selesa selama tujuh hari tujuh malam membunuh hanya para kroni, pengampu sultan dan pengadu domba kepada Hang Tuah.

Jika Hang Jebat ditikam dengan Taming Sari, mana mungkin pahlawan itu masih boleh mengamuk selama itu? Tentu tidak logik sebab keris Taming Sari amat berbisa.

Sekali lagi Dr. Izham berhujah, melainkan bukan keris Taming Sari yang digunakan sebaliknya keris milik Sultan Melaka dan luka kecil hanya pada jari kelengkeng sahaja bagi meyimbah darah ke perut Hang Jebat.

Setelah habis mengamuk Hang Jebat kononya dikatakan mati dirumah Hang Tuah. Sekali lagi kejadian ini tidak lojik. Namun tidak seorang pun dibenarkan melihat jenazah Hang Jebat.

“Syoknya, Hang Jebat mati diriba Hang Tuah!” cerita Dr. Izham.

Kononya Hang Tuahlah yang memandikan, mengapankan dan meyembahyangkan sendiri jenazah Hang Jebat.

Lojiknya, kata Dr. Izham selepas Hang Jebat membersihkan saki-baki pengampu, kroni sultan Hang Tuah dan Hang Jebat selepas itu kembali semula mendalami ilmu persilatan dengan guru mereka Adi Putera.

Dua pahlawan itu seterusnya memohon untuk pergi merantau sehinggalah ke Pattani membuka pesantren di sana dan mengajar murid-murid ilmu persilatan dan mengaji Al-Quran.

Melalui identiti baru itu mereka berdua berjaya melahirkan ramai pahlawan melayu yang hebat dan terkenal memerangi penjajahan di Nusantara.

Paling menarik, Dr. Izham menyatakan kesemua ahli keluarga Hang Jebat dan Hang Tuah pulang semula ke Kedah dan tinggal di Pulau Melaka di Langkawi.

Dr. Izham ada juga mendengar cerita orang bahawa Mahsuri adalah dari susur galur keturunan Hang Tuah. Mereka membawa bersama resepi makanan tradisi dan menamakannya sempena negeri Melaka.

Umpamanya cabai melaka kerana orang Melaka suka makan pedas, buah Melaka, gula Melaka dan lain lain lagi.

Akhir kalam, Dr. Izham sekali lagi bersetuju dengan Pak Syeikh bahawa dalam soal perpaduan orang Melayu : ‘Air dicincang tak akan putus!’

Sesukar manapun situasi yang dihadapi, pasti ada muslihat bagi menyelesaikannya tanpa mengorbankan nyawa orang Melayu.

Berdasarkan kisah Hang Tuah dan Hang Jebat tadi, pihak istana mahukan si Jebat dibunuh maka tidak ada masaalah bagi Tuah membunuh nama si Jebat. Perkara ini perlu dilakukan berhati-hati agar titah raja tetap keramat. Yang mati adalah nama Hang Jebat, bukan semangatnya. Hang Tuah dan Hang Jebat hidup sampai ke tua mencapai taraf makam wali.

Berdasarkan lagenda ini, Dr. Izham menyimpulkan bahawa orang Melayu telah banyak kali diuji sejak peristiwa Hang Tuah bertikam dengan Hang Jebat, Malayan Union dan peristiwa 13 Mei 1969.

“Menariknya, dalam menghadapi soal genting ini, orang Melayu kembali bersatu! Kembali kuat!” katanya.

Dr. Izham percaya orang Melayu sekali akan bersatu sekiranya survival kehidupan mereka diancam dan terancam oleh suasana sekeliling yang mencemaskan masa depan bangsa dan agama Islam.

“Jika tidak bersatu kata-kata ‘Takkan Melayu Hilang Didunia’ hanya tinggal nama!” kata Dr. Izham mengingatkan.

[ toyu ] Petikan dari Mastika edisi Disember 2010

Dropship produk #BMF

TELEGRAM 

Channel - https://t.me/ejendropshipprodukbmf

Group - https://t.me/DropshipBMF

Anda promote,kami pos,

Anda dapat komisyen...

Sambil2 je guna hp..

https://muslim2mart.blogspot.com/

https://sokongprodukmuslim.com

HUKUM BARU PAS - MENUMBANGKAN KERAJAAN PN SATU DOSA, MENYOKONG KERAJAAN PH JUGA SATU DOSA - MOKHTAR SENIK

 

HUKUM BARU PAS - MENUMBANGKAN KERAJAAN PN SATU DOSA, MENYOKONG KERAJAAN PH JUGA SATU DOSA - MOKHTAR SENIK

 

"Jika menumbangkan kerajaan Melayu Islam ini bukan sebuah dosa PAS boleh lakukannya. Kalau bukan kerana memberikan kuasa keppada DAP/PH itu suatu dosa, PAS boleh melakukannya." - Mokhtar Senik (https://www.malaysiakini.com/news/594086 )

Kenapas Pas berdiam diri dan tidak menjadi 'King Maker" apabila berdepan dengan kes judi yang ditambah di era kerajaan PN? Mengapa Pas tidak menarik sokongan kepada kerajaan PN apabila dikatakan kes Adib telah ditutup tanpa ada tangkapan pembunuh Adib? Mengapa Pas berdiiam diri apabila OktoberFest masih berjalan dengan promosi terbuka? Kenapa Pas tidak lagi bising soal pramugari tidak menutup aurat? Mengapa Pas senyap dalam isu RUU Akta 355 meskipun Pas adalah menteri agama, dan pernah jadi menteri undang2?

Jawapannya mudah. Ianya telah dijawab oleh Mokhtar anak Senik seperti kata2 beliau di atas. Berdosa jika Pas meruntuhkan kerajaan yang menambahkan judi tersebut. Berdosa jika Pas menjatuhkan kerajaan yang tutup kes Adib. Berdosa jika Pas tidak sokong kerajaan yang memerintah tanpa mandat rakyat. Berdosa jika Pas menolak kerajaan yang memberikan peruntukan jutaan ringgit kepada Dong Zong, sebaliknya madrasah Mokhtar Senik tertunggak bil letrik hingga terpaksa minta derma. Banyak lagi Pas akan berdosa jika jatuhkan kerajaan tebuk atap ini.

Mengapa berdosa sokong kerajaan PH? Sebab, kerajaan PH telah kurangkan judi dari 22 kali setahun kepada 8 kali saja. Lebih berdosa Pas jika sokong kerajaan PH kerana kerajaan PH telah membayar royalti minyak kepada Kelantan dan Terengganu yang sebelum ini dirampas oleh kerajaan Umno/Bn. Amat berdosa buat Pas menyokong kerajaan PH kerana kerajaan PH telah menghapuskan kuota kepada menteri2 untuk menunaikan ibadah haji. Tentulah berdosa kepada Pas jika menyokong kerajaan PH kerana kerajaan PH bercadang untuk memberikan status tetap kepada guru2 KAFA. Paling berdosa buat Pas menyokong kerajaan PH kerana kerajaan PH telah menghapuskan cukai GST dan menyiasat skandal 1MDB. Pas turut berdosa jika meyokong kerajaan PH kerana kerajaan PH telah membersihkan pengurusan Tabung Haji sehingga mendapat kepujian dari Ketua Audit Negara. Teramatlah berdosa Pas jika sokong kerajaan PH kerana berjaya mengawal harga barang, lebih2 lagi kerajaan PH berjaya kawal wabak Covid19 sehingga tiada kes baru dan tiada kes kematian.

Maka, amat bijak kenyataan Mokhtar anak Senik di dalam memberikan 'fatwa'. Walaun, sila bertakbir!!

WFAUZDIN NS