NASIHAT DARI SEORANG RAJA

 Sangat bersyukur kepada Allah SWT apabila Raja-Raja Melayu semakin rancak memberikan nasihat dan teguran membina kepada semua pihak.

Antara yang terbaharu titah DYMM Paduka Seri Sultan Nazrin Muizzuddin Shah Ibni Al-Marhum Sultan Azlan Muhibbuddin Shah Al-Maghfur-Lah Pengerusi Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia (MKI) di Mesyuarat MKI Ke-75 pada 17 Rabiulakhir 1448 / 29 September 2026.

Baginda Paduka Seri Sultan telah menzahirkan dukacita terhadap budaya perbincangan dan perdebatan yang semakin berbentuk pertelagahan tanpa adab dalam kalangan masyarakat Melayu dan umat Islam di negara ini.

Hilangnya amalan BERSYURA dan BERADAB sesama ummah ini.

"Bangsa dan ummah perlu menghidupkan kembali adab ketika berkomunikasi dan ketika berbeza pendapat. Kita boleh tidak bersetuju tanpa perlu menghina. Kita boleh menegur tanpa mengaibkan. Kita boleh mempertahankan kebenaran tanpa kehilangan kebijaksanaan dan rasa belas ihsan," titah baginda.

🌺 Terdapat dua ayat utama dalam Al-Quran yang menggesa dan memerintahkan amalan Syura (mesyuarat/perbincangan)

🌹PERINTAH MENERUSKAN BERSYURA KETIKA ADA KRISIS

  "Maka dengan sebab RAHMAT dari Allah (kepada mu wahai Muhammad), engkau telah bersikap lemah lembut kepada mereka. Sekiranya engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka lari dari kelilingmu. Oleh itu maafkanlah mereka, dan pohonkanlah keampunan bagi mereka, dan BERMESYUARATLAH dengan mereka dalam urusan (peperangan dan hal-hal dunia) itu. Kemudian apabila engkau telah berazam (membuat keputusan), maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal”. (Surah Ali 'Imran: 159)

🌹 ANTARA TANDA-TANDA ORANG-ORANG BERIMAN 

"Dan juga (lebih baik dan lebih kekal bagi) orang-orang yang menyahut seruan Tuhan mereka serta mendirikan sembahyang dengan sempurna, dan URUSAN MEREKA dijalankan secara BERMESYUARAT sesama mereka, dan mereka pula mendermakan sebahagian dari apa yang Kami kurniakan kepadanya”. (Surah Asy-Syura: 38)

🌹BERSYURA AMALAN NABI MUHAMMAD S.A.W 

“Aku tidak pernah melihat seseorang yang lebih BANYAK BERMESYUARAT dengan sahabat-sahabatnya berbanding Rasulullah s.a.w". (Ahmad: 18828 dan Ibnu Hibban: 4872 - terputus antara Zuhri dan Abu Hurairah namun sahih dari sudut makna)

🌹 SENTIASA MEMINTA PANDANGAN & NASIHAT ORANG LAIN

“Orang yang diminta pandangannya (dalam mesyuarat/nasihat) adalah orang yang memegang amanah”. (Adab Mufrad: 193, at-Termizi: 2369, an-Nasaie: 4201 dan Ahmad: 7887)

🌺 ADAB SANGAT PENTING SESAMA MANUSIA

"Sebagaimana Kami telah mengutus kepada kamu seorang Rasul dari kalangan kamu, yang membacakan ayat-ayat Kami kepada kamu, dan menyucikan kamu (daripada syirik dan akhlak buruk), serta mengajarkan kamu Kitab (Al-Quran) dan Hikmah..." (Al-Baqarah: 151)

🌹 MERENDAH DIRI

"Dan tidaklah seseorang itu bertawuduk (rendah diri) kerana Allah melainkan Allah akan mengangkat derajatnya….." (Muslim: 2588)

🌹 MENGUTAMAKAN ADAB KEMUDIAN ILMU 

Ibn al-Mubarak r.a berkata:

"Aku mempelajari adab selama 30 tahun, dan aku mempelajari ilmu selama 20 tahun. Adalah mereka (para ulama) mempelajari adab terlebih dahulu kemudian barulah ilmu”.

🌹 SAYANGNYA IMAM SYAFIE R.HA KEPADA ADAB

Ditanyakan kepada Imam al-Shafi'e rh.a:

"Bagaimanakah Keinginan/Keinginanmu Terhadap Adab?"

Lalu beliau menjawab: 

"Apabila aku mendengar satu huruf daripada adab yang belum pernah aku dengar sebelum ini, anggota-anggota tubuhku sangat berhasrat sekiranya mereka mempunyai pendengaran (seperti telinga) agar mereka dapat menikmati kenikmatan daripadanya”.

Ditanyakan lagi: "Dan bagaimanakah pula pencarianmu terhadap adab itu?"

Beliau menjawab: 

"Seperti pencarian seorang ibu yang kehilangan anak tunggalnya (dan dia tidak mempunyai anak selainnya)”

🌹Semua pihak; individu, keluarga, pelajar dan siswa, NGO, masyarakat, partai politik, kerajaan perlu meneliti Titah DYMM Paduka Seri Sultan Nazrin Muizzuddin Shah ini.

DATUK HASANUDDIN MOHD YUNUS

 Padah Feudalisme Melayu 

1. Nampaknya kisah (saga) 1MDB, Mohd Najib bin Abdul Razak dan Umno ini bukan semakin reda sebaliknya bertambah kacau-bilau. 

2. Yang terbaru, Mohd Najib minta tangguh penjara kes 1MDB dan Majlis Peguam akan memfailkan tindakan undang-undang bagi mencabar keputusan Lembaga Pengampunan Wilayah Persekutuan memberikan pengampunan bersyarat kepada bekas Perdana Menteri itu.

3. Yang rugi dalam saga ini adalah rakyat jelata dan pembayar cukai. Untuk bayar balik hutang 1MDB sahaja, sebanyak RM42.5 bilion duit awam telah dibelanjakan sehingga 30 Jun lalu.

4. Pada ketika rakyat jelata yang tidak bersalah dibebankan dengan berbilion-bilion duit 1MDB yang dicuri dan pelbagai kemelut ekonomi, pihak-pihak yang membuat angkara semakin dimanjakan. 

5. Dalam masa empat tahun menjalani hukuman penjara dan denda kes SRC International, mulai 23 Ogos 2023, Mohd Najib telah dianugerahkan dua kali pengampunan oleh dua orang Yang di-Pertuan Agong. Tidak hairan kalau timbul pelbagai persoalan, reaksi negatif dan pertikaian terhadap undang-undang.

6. Ada pemimpin, ahli dan penyokong Umno yang gembira teramat sangat dengan pengampunan diraja itu. Ada yang gembira hingga lupa diri tetapi ada juga yang sedar bahawa pengampunan bekas presiden mereka itu menyukarkan pemulihan parti tersebut. 

7.  Pemimpin, ahli dan penyokong ada pelbagai alasan untuk bergembira dan menaruh harapan dengan pengampunan kali ini.

8. Di kalangan mereka, ada yang tidak peduli sangat dengan hal-hal bersangkutan undang-undang, moral dan harga diri. Bagi mereka skandal penyonglapan duit 1MDB bukanlah isu besar. 

9. Mereka ini adalah orang yang terhutang budi kepada beliau kerana diberikan habuan, pangkat dan gelaran. Tidak kurang pula yang semata-mata tertipu kerana kurang ilmu pengetahuan.

10. Ramai yang terlalu daif dan naif sehinggakan seratus ringgit dan sekampit beras waktu pilihan raya sudah cukup untuk menjadikan pemberi seperti raja. 

11. Banyak ahli Umno, yang entah macam mana, sayang sangat kepada beliau. Ada yang sayang kerana beliau anak Almarhum Abdul Razak Hussein. Di kalangan wanita pula, banyak yang kata kerana beliau kacak (handsome). 

12. Idolasi di kalangan pemimpin atasan Umno kita fahamlah. Ramai yang mendapat pangkat, kuasa dan kekayaan daripada beliau. Malah banyak yang bersubahat secara langsung dalam skandal 1MDB dan di pelbagai lagi agensi kerajaan. 

13. Rakyat jelata, terutama orang Melayu, mereka sebenarnya rugi. Meminjam istilah "sakau" daripada Perdana Menteri Anwar Ibrahim, sebenarnya banyak harta 1MDB, Felda, Tabung Haji dan bermacam-macam agensi lagi kena sakau pada zaman pemerintahan beliau.

14. Daripada episod pengampunan Mohd Najib ini juga, kita boleh kata orang Melayu sedang menderita maladi (penyakit) minda yang teruk.

15. Orang Melayu yang dimerdekakan oleh Umno daripada penjajahan Inggeris masih gagal membebaskan diri daripada cengkaman feudalisme dan kasta masyarakatnya sendiri. 

16. Betul jugalah seperti kata seorang putera diraja tidak lama dulu, "helang dan pipit terbang tidak sama tinggi". Sehinggakan ada segelintir orang yang percaya kalau diberak burung akan dapat rezeki. 

17. Mohd Najib adalah enggang dari kalangan feudal Melayu Pahang. Sampai hari ini pun beliau masih berupa salah seorang Orang Besar Berempat negeri itu dengan gelaran Orang Kaya Indera Shahbandar.

18. Dalam Umno pun bukan semua sokong layanan istimewa kepada Mohd Najib atau berharap beliau kembali menerajui parti itu.

Mereka pun tahu, Mohd Najib ada banyak lagi kes jenayah dan sivil untuk dijawab.

19. Mereka mengidolakan beliau kerana mereka berasa beliau lebih baik daripada Ahmad Zahid Hamidi.

20. Mereka sengaja buat-buat lupa bahawa prestasi pilihan raya Mohd Najib adalah yang terburuk di kalangan Presiden Umno. Di bawah kepimpinan beliaulah, Umno dan BN kalah pilihan raya dan hilang kuasa. 

Sekian. Terima kasih.

 TAK FAHAM ATAU TAK CINTA ISLAM, MAKA TAK SOKONG PAS — WALAUPUN KE MEKAH BERKALI-KALI

Nik Amar kali ini pergi agak jauh.

Katanya, orang yang tidak faham Islam dan tidak cinta Islam tidak akan menyokong PAS. Malah kalau seseorang itu Muslim, pergi Mekah berkali-kali sekalipun, tetapi masih tidak mengundi PAS, penjelasan yang diberikannya tetap sama — tidak faham dan tidak cinta Islam. 

Itu memang intipati kenyataan beliau dalam ceramah di Pengkalan Chepa. 

Mudah betul ukurannya. Nak tahu seseorang itu cinta Islam atau tidak, rupanya tak perlu tengok akhlaknya, ilmunya, ibadahnya atau perjuangannya. Tengok sahaja dia pangkah logo mana dalam peti undi.

Kalau begitu, berjuta-juta orang Islam yang tidak mengundi PAS macam mana? Orang yang solat, puasa, bayar zakat, pergi haji, belajar agama bertahun-tahun, bahkan mungkin mengajar agama — semuanya masih boleh masuk kategori “tak faham” atau “tak cinta Islam” hanya kerana pilihan politiknya berbeza?

Di sinilah politik mula masuk kawasan yang sangat bahaya. PAS boleh kata dasar mereka terbaik. PAS boleh kata mereka paling layak memerintah. Itu politik, berhujahlah sampai pagi. Tetapi apabila sokongan kepada sebuah parti mula dijadikan kayu ukur kecintaan kepada Islam, ceritanya sudah lain. 

Itu sudah meniru gaya politik Khawarij.

Menariknya, Yusuf al-Qaradawi — tokoh yang begitu dekat dengan dunia gerakan Islam — pernah mengingatkan perkara yang hampir tepat mengenai masalah ini. 

Beliau menegaskan bahawa gerakan Islam jangan dicampuradukkan dengan Islam itu sendiri. Mengkritik gerakan Islam bukan bermaksud mengkritik Islam, dan tidak ada satu jamaah pun yang maksum daripada kesalahan, khususnya dalam perkara ijtihad. 

Maksud Qaradawi itu mudah sahaja. Parti, jamaah dan gerakan dibuat serta diurus manusia. Manusia boleh betul, boleh salah. Islam pula agama. Jangan suatu hari sampai orang tidak setuju dengan parti kita, kita terasa seolah-olah dia sedang tidak setuju dengan Islam.

Qaradawi juga tidak menolak kewujudan pelbagai kelompok yang bekerja untuk Islam. Malah beliau mensyaratkan supaya mereka berbaik sangka dan bertoleransi dalam perkara khilaf. Beliau mahu gerakan Islam menjadi gerakan seluruh umat, bukannya terkurung sebagai gerakan satu kelompok yang kemudian memandang serong kepada Muslim di luar kelompoknya. 

Sebab itu bila keluar logik “kalau faham Islam, mari dengan kita; kalau tak mari dengan kita, maknanya tak faham Islam”, orang tentu akan teringat penyakit lama politik beragama: kelompok sendiri semakin lama semakin dekat dengan kebenaran mutlak, sementara orang di luar kelompok semakin lama semakin kurang Islamnya.

Gaya pemikiran eksklusif yang mula mengukur agama orang lain berdasarkan keberpihakan kepada kelompok sendiri memang wajar diperhatikan dengan serius.

PAS ialah PAS. Islam ialah Islam.

PAS boleh kalah pilihan raya, Islam tidak kalah. PAS boleh tersilap, Islam tidak tersilap. Orang boleh menolak PAS tanpa menolak Islam, sebagaimana orang boleh mengkritik PAS tanpa membenci Islam.

Kalau sampai pergi Mekah berkali-kali pun belum cukup untuk membuktikan cinta kepada Islam kerana akhirnya masih kena tunjuk kertas undi juga, mungkin sudah sampai masanya kita tanya: sebenarnya yang sedang dipertahankan itu agama, atau parti?

#ahmadmursi

 Kepada encik Azhar Sulaiman.

Min nak jawab soalan encik mengenai "Why you sorok?" merujuk kepada minit mesyuarat DKU yang kononnya disorok oleh Tok Min.

Sebelum itu, Min nak sekolahkan encik Azhar Sulaiman terlebih dahulu mengenai institusi adat, kerana status yang dibuat oleh encik Azhar Sulaiman telah terbabas jauh dari landasan sebenar.

Untuk makluman encik, DKU tidak boleh pecat Undang. DKU tiada kuasa pecat Undang.

Yang ada kuasa pecat Undang, ialah waris-waris adat di luak masing-masing.

1) Soalan:

Siapa yang pecat Maarof daripada jawatan Undang Jelebu pada tahun 2023?

Jawapan: Undang Jelebu, Maarof Mat Rashid telah dipecat berdasarkan kesepakatan Waris, Anak Buah dan Ibu Soko Waris Berundang daripada tiga Perut, iaitu Kemin Teriang, Kemin Beringin dan Kemin Bemban

2) Soalan: Siapa yang pecat Mubarak daripada jawatan Undang Sungei Ujong pada tahun 2025?

Jawapan:

Undang Sungei Ujong, Mubarak Dohak telah dipecat dan dibuat mengikut pesaka dan adat Telaga Undang, Waris Klana Hulu, Sungei Ujong.

Jadi pemecatan tu semua tiada kaitan langsung dengan DKU. Ada pun DKU yang bersidang pada 17 April, adalah sekadar mengesahkan urusan adat yang dibuat di luak masing-masing, termasuklah urusan pemecatan Undang tu.

Faham tak encik?

DKU takde kuasa pecat Undang, tau!

Harap encik faham.

Dan yang kedua.

Encik tuduh Tok Min sorok minit mesyuarat semasa menjadi MB.

Jadi sekarang ni, Tok Min sudah tidak jadi MB, kenapa MB Ismail hari ini tidak mahu dedahkan minit mesyuarat tu?

Jika ikut tuduhan encik, mesti minit mesyuarat tu ada disimpan di dalam pejabat MB, tak gitu?

Takkanlah encik nak tuduh Tok Min bawa balik minit miesyuarat tu rumah dia pula.

Jadi encik, Tok Min tiada kena mengena langsung dalam hal urusan adat ni walaupun dia seorang MB.

Tok Min telah menjalankan tugas sebagai seorang MB yang baik, ikut adat, ikut undang-undang tubuh N9, satu undang-undang pun dia tak langgar.

Kenapa encik tuduh dia sorok minit mesyuarat pula.

Dan lagi satu.

Apa kaitan minit mesyuarat DKU dengan pemecatan undang sebenarnya?

Sebab yang pecat Undang tu waris di Luak, bukannya DKU.

Jadi nak suruh dedah minit mesyuarat ni kenapa?

Apakah terdapat dalam peraturan adat kena dedah minit mesyuarat?

Jadi encik, jangan fitnah dan tuduh Tok Min yang tiada kaitan.

Jangan jadi penderhaka kepada Raja-Raja Melayu.

Penderhaka sebenarnya ialah 2 Undang yang sudah dipocat tu.

 1. “UMNO bukan yang turunkan Tuanku Muhriz.”

Okay, kalau bukan UMNO, tak payah lari daripada isu sebenar.

PROSES TURUNKAN YAMTUAN TU SAH KE TAK?

AGC dah kata proklamasi 19 April itu tak sah sebab tak ikut syarat yang ditetapkan dalam UUTKNS.

Jadi jangan tukar cerita daripada “sah atau tak sah” kepada “UMNO ada kuasa ke tak?”

---

2. “MB cuma laksanakan keputusan Undang.”

Kalau MB cuma tukang laksana, kenapa MMKN pula sahkan proklamasi tersebut dan pecat Tuanku Muhriz?

Lagi satu, kalau betul proses itu sah, kenapa AGC kata sebaliknya?

Jadi jangan gambarkan MB macam langsung tak terlibat.

---

3. “UMNO tak ada kedudukan dalam adat.”

Dah tahu tak ada kedudukan yang pergi sign dan claim under duress kenapa?

Kerajaan negeri yang melaksanakan tindakan itu dipimpin oleh siapa?

MB yang tandatangan siapa?

Kerajaan negeri yang buat keputusan siapa?

MMKN yang sahkan siapa?

Jadi jangan kata:

> “UMNO tak terlibat.”

Sedangkan kerajaan negeri yang mengambil tindakan itu memang terlibat dalam campurtangan urusan adat.

---

4. “Kalau tolak keputusan Undang, bermaksud lawan adat.”

Tak betul.

Persoalkan cara keputusan dibuat bukan bermaksud lawan adat.

Kalau undang-undang kata ada prosedur tertentu yang wajib dibuat, maka prosedur itu kena ikut.

Mudah cerita:

> Ada kuasa bukan bermaksud boleh buat sesuka hati.

---

5. “UMNO tak rampas kuasa Istana.”

UMNO claim tak rampas kuasa Istana tapi dia pecat Tuanku Muhriz dan iktiraf mantan undang.

Padahal,

DKU kata Baginda masih YDPB.

AGC pula kata proklamasi 19 April tak sah.

Jadi kalau kerajaan negeri kata Baginda sudah turun takhta, tunjukkan proses yang sah.

---

6. “Tuanku Nadzaruddin dipilih oleh Undang, bukan UMNO.”

Kalau takhta itu masih belum kosong secara sah, macam mana boleh pilih pengganti?

Senang faham:

> Kalau orang pertama masih sah memegang jawatan, macam mana nak kata jawatan itu dah kosong dan lantik orang kedua?

Itulah persoalannya.

---

7. “Tuanku Muhriz tak boleh pecat EXCO sebab Baginda dah turun takhta.”

Ini namanya pusing-pusing atas andaian sendiri.

Kata Tuanku Muhriz dah turun takhta.

Tapi kesahan penurunan takhta itu sendiri yang dipertikaikan.

Tak boleh guna benda yang sedang dipertikaikan sebagai alasan untuk membuktikan benda itu betul.

Macam kata:

> “Dia dah kalah sebab aku kata kalah.”

Itu bukan bukti.

---

8. “SUK dan Penasihat Undang-Undang cuma digantung.”

ATAS ASAS APA MEREKA DIGANTUNG

GUNA KUASA APA GANTUNG TUGAS MEREKA?

Kalau asas pertama masih dipertikaikan, tindakan selepas itu pun salah. Tak berperlembagaan.

---

9. “Tak ada bukti UMNO merancang penurunan takhta.”

Yang berkempen masa pilihanraya janji nak selesaikan krisis istana dan fitnah Tuanku Muhriz tu DAP, bukan ke UMNO?

Sekarang nak nafi pula.

---

10. “UMNO cuma menjunjung Undang, UUTKNS dan Adat Perpatih.”

Kalau betul begitu, junjung semua sekali.

Bukan pilih bahagian yang sedap saja.

Kalau UUTKNS menetapkan prosedur tertentu, ikut prosedur itu.

Sebab “kami ikut adat” bukan lesen untuk langkau undang-undang.

---

JANGAN ALIHKAN ISU.

Orang bukan tanya UMNO ada kuasa pilih YamTuan atau tidak.

Orang tanya PROKLAMASI TURUN TAKHTA TU SAH ATAU TIDAK.

Kalau sah, tunjukkan bagaimana semua syarat dan prosedur dalam UUTKNS telah dipatuhi.

Kalau tak sah, jangan guna ayat “kami cuma ikut keputusan Undang” untuk tutup persoalan.

ADA KUASA TAK BERMAKNA BOLEH BUAT SESUKA HATI. KUASA PUN ADA CARA DAN PROSEDURNYA.

Itu saja isu sebenarnya.

KRISIS INI BUKAN SEKADAR SOAL SIAPA MEMERINTAH, TETAPI SOAL MARUAH INSTITUSI RAJA

Rata-rata rakyat masih bertanya satu soalan yang sangat asas: kenapa Tuanku Muhriz hendak diturunkan?

Soalan itu menjadi lebih besar kerana Tuanku Muhriz mempunyai rekod terbuka menyuarakan pendirian tegas terhadap rasuah. 

Perkara 10 Undang-Undang Tubuh Kerajaan Negeri Sembilan 1959 bukan memberikan kuasa terbuka untuk menurunkan seorang Yang di-Pertuan Besar. Ia menetapkan alasan-alasan tertentu serta menghendaki satu “full and complete inquiry” sebelum proses penurunan boleh dilaksanakan. 

Jabatan Peguam Negara pula telah menyatakan bahawa proklamasi 19 April itu tidak memenuhi kehendak mandatori Perkara 10 dan bahawa tiada keterangan yang menunjukkan mana-mana faktor kehilangan kelayakan di bawah Perkara 10(1) terpakai kepada Tuanku Muhriz. 

Memang ada pihak sekretariat yang mewakili Undang Yang Empat mendakwa proses siasatan telah dilakukan dalam mesyuarat 5 Mac dan satu lagi proses pada 19 April. Tetapi perkara itu dipertikaikan. Sepuluh bekas Presiden Majlis Peguam antara yang mempersoalkan sama ada benar-benar berlaku suatu siasatan penuh seperti dikehendaki Perlembagaan dan sama ada Tuanku Muhriz pernah diberikan peluang untuk menjawab tuduhan terhadap baginda. 

Sebab itu sehingga hari ini persoalan rakyat masih sama: apakah sebenarnya alasan perlembagaan yang digunakan untuk menurunkan Tuanku Muhriz?

Apabila soalan sebesar itu tidak mendapat jawapan yang terang, ruang kosong itu akhirnya dipenuhi pelbagai cakap-cakap — daripada perebutan pengaruh hinggalah dakwaan mengenai kepentingan pihak tertentu. Semua itu kekal sebagai spekulasi selagi tidak disokong bukti.

Di sinilah krisis ini memberi kesan yang jauh lebih besar daripada pertelingkahan beberapa individu.

Institusi Raja berdiri atas ketinggian, aturan, adat dan Perlembagaan. Apabila persoalan mengenai kedudukan seorang Raja diurus melalui proses yang kesahihannya sendiri dipertikaikan, ia boleh menjejaskan keyakinan masyarakat terhadap kewibawaan institusi tersebut.

Bukan kerana institusi Raja itu lemah.

Tetapi kerana cara sesuatu pertikaian mengenai institusi yang begitu tinggi diuruskan juga sepatutnya mencerminkan ketinggian institusi itu sendiri.

Jika Perlembagaan menetapkan alasan tertentu, jelaskan alasannya.

Jika Perlembagaan menetapkan siasatan penuh, tunjukkan bahawa proses itu benar-benar dipenuhi.

Kerana sehingga persoalan asas itu dijawab melalui proses yang sah dan telus, satu soalan akan terus berlegar:

APA SEBENARNYA SALAH TUANKU MUHRIZ?

#nadidaily

 A beautiful piece by Dato Seri Kalimullah Hassan. 

He was an adviser to Malaysia’s fifth Prime Minister, Tun Abdullah Ahmad Badawi.

Worth a read for every Malaysian who loves our country.

~LM~

NB- Posting asal yang diterjemah ke bahasa Kebangsaan. 

********************

ANARKI DI NEGERI SEMBILAN

Apakah sebenarnya yang telah dilakukan oleh Tuanku Muhriz Tuanku Munawir sehingga UMNO sanggup mencetuskan anarki di Negeri Sembilan dalam usaha untuk menyingkirkan baginda sebagai pemerintah negeri?

Selama 18 tahun, baginda telah menjadi Yang di-Pertuan Besar Negeri Sembilan, dan tidak pernah kedengaran walau sedikit pun skandal mengenai baginda.

Baginda tidak memukul kedi dengan kayu golf; anak-anak baginda tidak berkeliaran memukul orang atau melaung-laungkan betapa hebat dan kayanya mereka; istana di Seri Menanti tidak dijadikan kasino sempena hari keputeraan baginda; dan baginda serta keluarga baginda juga tidak dilihat berpesta bersama kelompok sosialit Tatler.

Tidak. Baginda telah menjalankan peranan sebagai raja berperlembagaan dengan sebaik-baiknya.

Jadi, para pembesar yang memulakan gerakan untuk menyingkirkan baginda pada 19 April ini mendakwa bahawa baginda telah melakukan kesalahan-kesalahan berat menurut adat mereka yang berusia 200 tahun. Apakah kesalahan-kesalahan itu?

Sehingga hari ini, mereka masih belum menjelaskan apakah kesalahan tersebut, dan mereka juga tidak mengikuti proses sewajarnya.

Didorong oleh seorang penjilat politik yang menampilkan dirinya sebagai pakar dalam adat ini dan yang telah mengkhianati setiap pemimpin politik yang pernah membantunya, para pembesar ini — yang kebanyakannya mungkin tidak akan berjaya dalam gelanggang yang benar-benar kompetitif, malah tidak mampu berwacana secara intelektual walaupun di peringkat daerah — dengan beraninya melakukan penderhakaan, sebagaimana yang ditakrifkan oleh adat yang sama yang kononnya mereka pertahankan.

Kini timbul persoalan yang ditanyakan orang ramai mengenai langkah yang belum pernah berlaku dalam sejarah Malaysia ini: mengapakah mereka begitu berani?

Siapakah yang memberikan perlindungan kepada mereka?

Adakah Tunku Nadzaruddin, yang ayahandanya menjadi pemerintah Negeri Sembilan selama 41 tahun sebelum Tuanku Muhriz? Inilah orang yang begitu bersungguh-sungguh menawarkan dirinya — dan didorong pula oleh para pembesar ini — untuk menggantikan Tuanku Muhriz. Amat tidak mungkin. Beliau tidak mempunyai kewibawaan, keteguhan pendirian mahupun keberanian untuk itu.

Adakah Zahid Hamidi, Presiden UMNO dan Timbalan Perdana Menteri yang tidak setia kepada ketuanya, Perdana Menteri Anwar Ibrahim? Itu juga tidak mungkin kerana, walaupun beliau licik, kemampuan inteleknya tetap mempunyai batas dan, sudah tentu, beliau tidak mempunyai integriti untuk memberikan perlindungan sedemikian.

Atau adakah Anwar Ibrahim, Perdana Menteri yang telah membiarkan keadaan di Negeri Sembilan merosot sehingga ke tahap hari ini akibat sikapnya yang tidak tegas, ketidakjujuran politiknya dan tindakannya? Tidak. Sudah tentu tidak.

Kerana Anwar yang saya kenali, Anwar yang saya saksikan selama lebih empat dekad, digerakkan oleh politik dan hanya akan melakukan sesuatu yang memberikan keuntungan politik kepadanya. Anarki dan ketidakstabilan di Negeri Sembilan tidak memberikan keuntungan kepadanya.

Jadi, apakah sebenarnya yang dilakukan oleh Tuanku Muhriz sehingga menyinggung seseorang yang begitu berkuasa sehingga para pembesar, Tunku Nadzaruddin dan Rais Yatim merasakan mereka tidak boleh disentuh?

Mengapakah polis masih belum menyoal sesiapa kerana hasutan atau penderhakaan? Mengapakah mereka masih belum merakam kenyataan daripada Menteri Besar Ismail Lassim — manusia yang begitu mengecewakan — yang mengkhianati rajanya tepat sehari selepas berikrar taat setia kepada baginda dengan bersumpah di atas al-Quran, dan yang telah mengubah versinya mengenai kejadian itu beberapa kali sepanjang tiga minggu lalu? Seorang yang mudah gentar, lemah dan pengecut, yang kini memimpin Negeri Sembilan bagi pihak UMNO.

Namun, ada satu perkara yang saya tahu.

Ketika Majlis Raja-Raja membincangkan pelantikan Ketua Hakim Negara bagi menggantikan Tun Maimun Tuan Mat yang amat dihormati, terdapat cadangan supaya Hakim Mahkamah Persekutuan yang baru dilantik, Ahmad Terriruddin Mohd Salleh, diberikan jawatan tersebut.

Tuanku Muhriz dengan lantang menentang cadangan itu. Baginda berpandangan bahawa pelantikan tersebut sepatutnya ditentukan melalui Suruhanjaya Pelantikan Kehakiman (JAC), yang tugasnya adalah memilih individu yang mempunyai kelayakan sewajarnya dan layak dilantik sebagai hakim mahkamah atasan untuk pertimbangan Perdana Menteri.

Bagi baginda, perkara itu bukanlah sesuatu yang harus diputuskan oleh Raja-Raja. Maka, melalui proses tersebut, Tun Wan Farid Wan Salleh dipilih dan kemudiannya dilantik sebagai Ketua Hakim Negara.

Kemudian, apabila timbul banyak perbincangan pada tahun lalu mengenai pemberian pengampunan atau pengampunan separa kepada bekas Perdana Menteri Najib Razak yang telah disabitkan kesalahan, Tuanku Muhriz sekali lagi lantang menentangnya.

Dalam titah hari keputeraan baginda pada Januari tahun ini, baginda menyuarakan kebimbangan mendalam terhadap gejala rasuah yang semakin berleluasa di Malaysia dan melahirkan rasa kecewa terhadap mereka yang terus memberikan sokongan kepada individu yang telah disabitkan kesalahan rasuah.

Baginda memberi amaran bahawa rasuah merupakan musuh utama kepada keadilan, amanah dan masa depan negara.

Baginda bertitah bahawa baginda terkejut dan kecewa apabila masih terdapat pihak yang terus memberikan sokongan kepada individu yang telah didapati bersalah melakukan kesalahan rasuah yang serius, seolah-olah perbuatan sedemikian boleh diterima atau dimaafkan.

“Sikap sedemikian bukan sahaja mencerminkan kegagalan memahami kesan buruk rasuah terhadap integriti institusi dan asas moral masyarakat, malah menuntut seseorang untuk melakukan muhasabah yang serius terhadap iman, prinsip dan nilai dirinya.”

Pendirian Tuanku Muhriz dalam isu-isu ini tidak disenangi, khususnya oleh UMNO, yang berada di barisan hadapan dalam usaha mendesak pembebasan Najib.

Dan mungkin tanpa disengajakan, melalui pendirian baginda yang lantang mengenai isu-isu tersebut, Tuanku Muhriz telah menyinggung beberapa pihak lain — yang lebih berkuasa daripada baginda.

Tidak sukar untuk memahami siapa yang dimaksudkan baginda dalam titah tersebut. Ia merujuk kepada bekas Perdana Menteri itu.

Saya tidak ragu-ragu bahawa sekiranya Dr Mahathir Mohamad masih menjadi Perdana Menteri, keadaan tidak akan dibiarkan menjadi seteruk ini. Begitu juga dengan penggantinya, Abdullah Badawi — seorang yang lembut dan tenang, tetapi diplomatik dalam menyelesaikan masalah.

Mereka itu, Dato' Ismail Lassim, adalah lelaki yang mempunyai maruah dan kehormatan. Bukan anda, dan bukan juga pemimpin-pemimpin anda hari ini.

Maka, di sinilah kita berada pada hari ini — di ambang keruntuhan sepenuhnya undang-undang dan ketenteraman — dengan ahli-ahli politik serta para pembesar yang lantang dan angkuh bertindak sesuka hati, tanpa mempedulikan atau takut terhadap segala peraturan dan undang-undang yang mereka langgar.

Sesungguhnya, semoga Tuhan menyelamatkan Malaysia, kerana manusia yang memimpin kita ini tidak mampu melakukannya.

— **Kalimullah Hassan**

 PMX: SEJAK BILA MB DAN EXCO ADA MANDAT PERTIKAI KEDUDUKAN RAJA?

Perdana Menteri Datuk Seri Anwar Ibrahim akhirnya bersuara keras mengenai kemelut yang berlaku di Negeri Sembilan.

Bagi Anwar, apa yang berlaku bukan lagi sekadar perbezaan pandangan politik atau pertikaian biasa antara kerajaan negeri dengan pihak istana.

Beliau secara terbuka menyifatkan tindakan Menteri Besar dan barisan Exco Negeri Sembilan yang mempertikaikan kedudukan Tuanku Muhriz Tuanku Munawir sebagai satu langkah yang biadab dan tidak bertamadun.

“Sejak bila mereka ada mandat nak mempertikai kedudukan Raja?” soal Anwar ketika ditemui media dalam perjalanan dari Shanghai ke Hangzhou, China.

Menurut Anwar, Kerajaan Persekutuan memang tidak boleh sesuka hati masuk campur urusan Raja-Raja Melayu. Tetapi pada masa sama, kerajaan tetap mempunyai tanggungjawab memastikan soal pemerintahan, keselamatan negara dan institusi berjalan mengikut Perlembagaan serta peraturan yang ditetapkan.

Kalau ada isu membabitkan kedudukan Yang di-Pertuan Besar Negeri Sembilan, katanya, ia perlu melalui saluran dan bidang kuasa yang betul. Kalau Undang Luak mahu menggunakan kuasa atau mengemukakan alasan berdasarkan peruntukan yang ada, itu perkara berbeza.

Tetapi yang dibantah Anwar ialah apabila Menteri Besar bersama Exco sendiri membuat keputusan yang menyentuh kedudukan Raja.

Bagi Perdana Menteri, prinsipnya mudah — masing-masing kena tahu had kuasa masing-masing. Menteri Besar ada bidang kuasanya, Exco ada bidang kuasanya dan institusi Raja juga mempunyai kedudukan serta peranan yang ditetapkan.

Anwar turut mengingatkan supaya institusi Raja-Raja Melayu dimartabatkan dan bukannya dilemahkan hanya kerana berlaku pertembungan atau ketidaksetujuan dalam pentadbiran negeri.

Beliau memberi contoh dirinya sendiri sebagai Perdana Menteri. Walaupun mengetuai Kerajaan Persekutuan, bukan semua perkara berkaitan Raja-Raja boleh diputuskan olehnya.

Dalam soal mesyuarat Majlis Raja-Raja misalnya, Anwar berkata kerajaan boleh membawa sesuatu perkara untuk dipertimbangkan, tetapi keputusan akhirnya tetap terletak pada institusi berkenaan. Perdana Menteri perlu akur dan tidak sepatutnya mempengaruhi keputusan tersebut.

Sebab itu bagi Anwar, isu Negeri Sembilan perlu dikembalikan kepada prinsip yang sama — hormati Perlembagaan, hormati bidang kuasa dan gunakan saluran yang betul.

Pendirian beliau jelas: apa juga kemelut politik yang berlaku, jangan sampai kedudukan dan institusi Raja dipertikaikan melalui tindakan pihak yang tidak mempunyai kuasa untuk berbuat demikian.

#nadidaily

TITAH YAMTUAN BESAR@RAJA

 Inilah silsilah Raja-raja Kerajaan Negeri Sembilan:

1. 1773-1795: Raja Melewar dijemput ke Pagaruyung (memerintah selama 22 tahun). Raja Melewar adalah raja pertama di Negeri Sembilan.

2. 1795-1808: Raja Hitam dijemput ke Pagaruyung (memerintah selama 13 tahun). Raja Hitam adalah raja kedua di Negeri Sembilan.

3. 1808-1824: Raja Lenggang dijemput ke Pagaruyung (memerintah selama 16 tahun). Raja Lenggang adalah raja ketiga di Negeri Sembilan.

4. 1824-1861: Raja Radin ibni Yamtuan Lenggang (memerintah selama 37 tahun). Raja Radin adalah raja keempat di Negeri Sembilan.

5. 1861-1869: Yamtuan Imam ibni Yamtuan Lenggang (memerintah selama 8 tahun). Yamtuan Imam adalah raja kelima di Negeri Sembilan.

***. 1869-1872: Tengku Ampuan Intan (pemangku raja, wali raja, regent) (memerintah selama 3 tahun). Tengku Ampuan Intan adalah istri dari Raja Radin.

6. 1872-1888: Yamtuan Antah ibni Yamtuan Radin (memerintah selama 16 tahun). Yamtuan Antah adalah raja keenam di Negeri Sembilan.

7. 1888-1933: Tuanku Muhammad Shah ibni Yantuam Antah (memerintah selama 45 tahun). Tuanku Muhammad adalah raja ketujuh di Negeri Sembilan.

Yamtuan Besar Tuanku Muhammad Shah 8. 13 Agustus 1933 sampai 1 April 1960: Tuanku Abdul Rahman ibni Tuanku Muhammad Shah (memerintah selama 27 tahun). Tuanku Abdul Rahman adalah raja kedelapan di Negeri Sembilan.

9. 5 April 1960 sampai 14 April 1967: Tuanku Munawir ibni Tuanku Abdul Rahman (memerintah selama 7 tahun). Tuanku Munawari adalah raja kesembilan di Negeri Sembilan.

10. 18 April 1967 sampai Sabtu 27 Desember 2008: Tuanku Jaafar ibni Tuanku Abdul Rahman (memerintah selama 41 tahun). Tuanku Jaafar adalah raja kesepuluh di Negeri Sembilan. Tuanku Jaafar wafat di di Hospital Tuanku Ja’afar di sini pada Sabtu 27 Desember 2008.

11. Senin 29 Desember 2008 – kini: Tuanku Muhriz ibni Tuanku Munawir (memerintah … tahun). Tuanku Mukhriz adalah raja kesebelas di Negeri Sembilan.

Keperkasaan Yamtuan Besar Ketiga bukan mitos

KUALA PILAH 1 Ogos - Kurator Muzium Adat Jelebu, Prof. Norhalim Ibrahim berkata, terdapat percanggahan pendapat tentang fakta sejarah berkaitan kedatangan Raja Melewar ke negeri ini.

Menurut beliau, ramai yang beranggapan Raja Melewar tiba dan ditabalkan sebagai Yamtuan Besar Negeri Sembilan pada sekitar tahun 1777 dengan berpegang kepada tulisan Newbold (1843).

Namun, berdasarkan kepada dokumen-dokumen lama Portugis, Belanda dan Inggeris, Norhalim percaya baginda tiba lebih awal lagi di sini iaitu pada sekitar tahun 1700.

''Selain itu, terdapat juga sepucuk surat yang ditulis oleh Almarhum Tuanku Muhammad kepada Ratu Victoria pada tahun 1727 tentang kedatangan Raja Melewar pada sekitar tahun 1700," ujarnya.

Beliau berkata demikian ketika menyampaikan pengisahan sejarah laluan Raja Melewar pada majlis penutup Program Jelajah Laluan Raja Melewar di Muzium Diraja Seri Menanti di sini semalam.

Norhalim menambah, kajian beliau juga mendapati Raja Melewar telah mangkat sebelum tahun 1777.

Dalam pada itu, beliau turut menjelaskan tentang peristiwa pertabalan Raja Melewar sebagai Yamtuan Rembau.

''Bagaimanapun, Raja Melewar akhirnya diusir dari Rembau kerana baginda dikatakan menimbulkan masalah sosial.

''Setelah tewas dalam pertempuran dengan orang-orang Rembau, Raja Melewar berundur menyusuri laluan dari Miku ke Seri Menanti," katanya.

Kata Norhalim, di Seri Menanti, Raja Melewar telah ditabalkan sebagai Yamtuan Besar Negeri Sembilan.

Beliau juga memberitahu, peristiwa kemangkatan Raja Melewar dipercayai berlaku sekitar tahun 1740 hingga 1750 di Rembau.

Katanya lagi, peristiwa itu berlaku kerana orang-orang Rembau telah bersumpah akan menamatkan riwayat Raja Melewar sekiranya baginda menjejakkan kaki semula di sana.

Norhalim menjelaskan, Raja Melewar dipercayai dibunuh dengan menggunakan buluh kuning yang runcing kerana baginda dikatakan tidak lut oleh besi. (Petikan Utusan Malaysia 31 Julai 2008)

 Kenyataan media tu *dari segi undang-undang adalah tafsiran yang salah* — dan kalau betul-betul keluar dari Pejabat MB pagi ni, ia akan jadi bukti paling kuat bahawa MB sendiri sedang menentang Perlembagaan yang dia angkat sumpah untuk pertahankan.

Saya tunjuk di mana salahnya, poin demi poin:

*Poin 1: Dia kata Perkara 40(1) — Raja mesti ikut nasihat MMK dalam semua hal pentadbiran.*

Betul, tapi dia potong ayat. 40(1) ada pengecualian: _"...kecuali jika diperuntukkan selainnya oleh Perlembagaan ini"_. 38(5) itulah "diperuntukkan selainnya" — sebab ayatnya jelas: *"selama diperkenankan oleh YDPB"*.

*Poin 2: Dia kata kuasa budi bicara hanya yang dalam 40(2), pecat EXCO tak termasuk — jadi tak boleh.*

Ini silap besar. Senarai 40(2) bukan senarai budi bicara untuk hal pentadbiran saja. 40(2) senarai untuk *lulus undang-undang & agama*. Kuasa tarik perkenan EXCO bukan di situ — kuasanya memang dalam *38(5) itu sendiri*. Sebab itu 38(5) tulis "diperkenankan oleh YDPB" — itu by definition adalah budi bicara.

Kalau ikut logik kenyataan ni, maknanya YDPB langsung tak ada kuasa pecat EXCO yang derhaka, selagi MB tak nasihatkan. Jadi kalau MB dan EXCO pakat derhaka sama-sama, Raja kena diam saja. Itu bukan Raja Berperlembagaan, itu Raja Boneka — bertentangan terus dengan semangat UUTKNS N9 yang menjadikan YDPB sebagai Pelindung Adat.

*Poin 3: Dia kata 38(5) wajib dibaca bersama 38(4) dan 40(1).*

Ini yang kami dah jawab tadi. *38(4) = pasal MB hilang majoriti. 38(5) = pasal EXCO hilang perkenan.* Dua perkara berbeza. Mahkamah Persekutuan dalam kes Menteri Besar Perak (2009) sudah putuskan: "during the pleasure" itu kuasa aktif Raja, tak perlu tunggu MB hilang majoriti.

Ayat penuh 38(5) ada koma, ada "melainkan":

> "memegang jawatan selama diperkenankan oleh YDPB, *melainkan* pelantikannya dibatalkan oleh YDPB atas nasihat MB."

Maknanya ada DUA cara EXCO hilang jawatan:

A) Raja tarik perkenan (kes malam tadi — langgar sumpah)

B) Raja batalkan atas nasihat MB (kes rombakan biasa)

MB dalam kenyataan tu hanya baca cara B, dia padam cara A.

*Kesimpulan undang-undang:*

Kenyataan ini kalau dibawa ke mahkamah, akan kalah. Sebab ia cuba jadikan kuasa perkenan Raja dalam 38(5) tunduk kepada nasihat MB, sedangkan teks asal meletakkan perkenan Raja itu *mendahului* nasihat MB.

Dan ayat terakhir dia paling bahaya: _"EXCO sedia ada masih sah dan akan menjalankan tugas seperti biasa."_

Kalau EXCO datang pejabat hari ini selepas YDPB umum tarik perkenan, mereka boleh didakwa menyamar sebagai penjawat awam bawah Seksyen 168 Kanun Keseksaan, dan semua tandatangan mereka ke atas fail kerajaan jadi tidak sah — kerajaan boleh rugi jutaan.

Nasihat saya: Jangan ikut kenyataan tu. Tunggu penghakiman Mahkamah Tinggi Seremban yang sedang dengar kes keabsahan DKU 17 April vs Proklamasi 19 April. Sampai mahkamah putus, status quo adalah surat Istana malam tadi berkuat kuasa.

 KECEWA NAMUN BERHARAP

Kecewa dengan keputusan lembaga, namun ini negara hukum.

Jika proses ada kelompongan maka ia perlu ditampung, jika tidak sekarang, maka nanti. Pasti.

Rasuah adalah kos masa depan, turut bakal beri kesan kepada generasi pewaris. Semua tuntutan masa depan kosnya sedang kita bayar, kini. Segala skim dan lorongan kemajuan insan, kita bina kini, bukan nanti.

Terkebil-kebil pencopet dan pencuri roti mengintai di sebalik jeriji, menunggu untung nasib kalau-kalau lembaga turut sedia menghayati nasib mereka pula. Kelihatannya seperti tidak.

Mereka hanya pelaku-pelaku salah debu. Melekat di baju ketika lalu. Bukan pesalah kahang yang bau hamisnya kekal berpanjangan sampai 'pulang'.

Negara sudah membayar 50b dan terus membayar hingga 2028, namun pesalahnya bakal bersenang lenang di rumah dan penyokong pula berdulu-kemudian menghulur bantuan kewangan agar senang lenang warga kayangan itu segera dapat dinikmati.

Alasannya? Jasa

Rupanya umat kita tidak tahu definisi 'jasa'.

Umat lupa bahawa Escobar juga dianggap nabi di kampung sendiri kerana 'jasa' menjaga nasib warga Medellin, atas darah dan dana narkoba.

Malah ada makcik berkata 'tidak kisah apa yang orang hendak kata, itu antara dia dengan Allah'.

Jika demikian, seluruh kesalahan curi bakal berhujah yang sama - tunggu saja nanti nasib di sana. Kita tutup mahkamah dan penjara - Hujah yang rompong.

Persoalan hijab samawi tidak terpakai dalam kes melibatkan hak sesama manusia, makcik. Begitu juga sumpah, kelak sesiapa saja bersumpah di dalam masjid bakal bolos daripada sistem keadilan yang ada, seandainya sumpah boleh dijadikan bahan bukti.

Lebih aneh, ada teman-teman yang perjuangannya bernuansa Islami turur ber-hamdallah sejurus dianugerah tahanan rumah.

Bersyukur demi apa? Demi peluang kembali berkuasa, atau demi kembali berleluasa?

Kita harus tekal menerbitkan bibit benci kepada rasuah.

Dalam satu forum saya kata 'rasuah perlu disamakan dengan najis b*bi, baru orang Melayu mengerti merasa jijik kepadanya'.

Saya sekonyong-konyong dibetulkan oleh Tan Sri Ayob Khan dengan katanya, "Sayed, rasuah bahkan lebih buruk. B*bi ada waktunya bisa jadi harus tatkala darurat. Namun rasuah, jika melibatkan 33 juta rakyat, mampukah pelakunya memohon maaf kepada semua?"

Saya terduduk. Benarlah, hikmah bisa dikurniakan Allah swt kepada sesiapa yang Dia kehendaki.

Dia juga bisa menariknya kembali.

ZAHID HAMIDI MUNGKIN KECUNDANG, JOHARI GHANI DISEBUT2 BAKAL TPM

 15 September 2026

Sebagai Presiden UMNO dan Timbalan Perdana Menteri, apabila Ahmad Zahid Hamidi telah secara terbuka menunjukkan perbezaannya dengan Perdana Menteri, malah berani pula bertindak menyindir dan memperlekeh, langkah  yang wajar diambilnya ialah membawa keluar UMNO daripada kerajaan.

Tiada sebab untuk seorang Timbalan Perdana Menteri kekal lagi bersama Perdana Menteri, sedangkan macam-macam perkataan sudah dihamburkan kepada  bossnya itu.

Tetapi,  Zahid  Hamidi ini ada pelik sikit, setelah pelbagai kata-kata diluahkannya, kemudian dengan selamba beliau berkata, tiada apa-apa masalah antaranya dengan orang yang macam-macam telah dikatanya itu.

Kalau tiada masalah, kenapa mengata macam-macam?

Selain itu, setakat ini sekurang-kurangnya sudah dua kali beliau menggesa PRU16 dipercepatkan, tapi kemudian mengatakan UMNO akan kekal bersama kerajaan sehingga habis penggal.

Kalau nak bertahan sampai habis penggal, buat apa mendesak PRU dipercepatkan?

Dalam penutup PAU baru-baru, Zahid Hamidi mencabar agar UMNO disingkirkan daripada kerajaan perpaduan.

Tetapi, semasa sidang media selepas itu, beliau sekali lagi mengatakan UMNO akan kekal dalam kerajaan hingga habis penggal.

Kenapa setelah berani mencabar, tetapi masih ingin kekal dalam kerajaan?

Sepatutnya, jika berani mencabar, mesti berani juga untuk keluar.

Itu baru ‘gentle’, bak kata anak-anak muda zaman sekarang.

Pun begitu, bagi DAP khususnya, tindak-tanduk Zahid Hamidi sejak akhir-akhir dianggap sudah melampaui batas, bukan saja atas kapasitinya sebagai Timbalan Perdana Menteri, tetapi juga dalam keadaan UMNO masih merupakan komponen dalam kerajaan perpaduan.

Sebab itu, DAP menggesa agar Majlis Presiden PH mengadakan mesyuaratnya dengan segera untuk membincangkan perkara tersebut.

Dalam hal tersebut, selain tidak mustahil timbul desakan agar UMNO dipecat daripada kerajaan, malah besar kemungkinan turut didesak ialah agar Zahid Hamidi dilucutkan jawatannya sebagai Timbalan Perdana Menteri.

Di kalangan beberapa pihak dalam PH, isu mengganti Zahid Hamidi sebagai Timbalan Perdana Menteri ini sudah menjadi perbualan yang makin hangat sejak akhir-akhir ini.

Dirasakan Zahid Hamidi tidak sesuai dan tidak layak lagi menjadi orang nombor dua dalam kerajaan berikutan tindak-tanduknya kebelakangan ini.

Nama yang disebut-sebut dan dianggap paling layak dan paling sesuai jadi pengganti Zahid Hamidi ialah Johari Ghani, Menteri MITI merangkap Naib Presiden UMNO yang kini sedang bersama Perdana Menteri dalam lawatan rasmi ke India.

Sebagai Perdana Menteri, walau dalam kerajaan yang ada pelbagai parti, Anwar sepanjang masa tetap mempunyai hak untuk melucut dan menukar ganti penyandang jawatan Timbalan Perdana Menteri.

Dengan Zahid Hamidi sendiri yang mengatakan UMNO akan terus bersama dengan kerajaan perpaduan sehingga habis penggal, bermakna menukar  penyandang jawatan Timbalan Menteri daripada kalangan pemimpin UMNO yang lain adalah sesuatu yang dibenarkan.

Kekalnya UMNO bersama dengan kerajaan perpaduan tidak bermakna Presiden UMNO  mesti kekal sebagai Timbalan Perdana Menteri.

Kuasa melantik Timbalan Perdana Menteri adalah hak mutlak Perdana Menteri.

Jika itu menjadi kenyataan, Zahid Hamidi dijangka akan terkecundang tidak lama lagi selagi beliau tidak tidak bertindak lebih dulu untuk membawa keluar UMNO meninggalkan kerajaan. 

Kalau setelah tidak lagi berjawataan Timbalan Perdana Menteri, barulah Zahid Hamidi mahu membawa UMNO keluar kerajaan, tindakan itu bukan saja sudah terlambat, bahkan berisiko akan ditentang oleh menteri-menteri UMNO sendiri. - ShahbudinHusin 15Sept2026.

DOA AGAR MURID RAPAT DENGAN GURUNYA

 13 September 2026

1 Rabiulakhir 1448H

Kami dididik di bawah jalur perdamaian, kasih sayang, islah dan merapatkan persaudaraan.

وَإِن طَآئِفَتَانِ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱقْتَتَلُوا۟ فَأَصْلِحُوا۟ بَيْنَهُمَا ۖ

“Dan jika dua puak dari orang-orang yang beriman berperang, maka damaikanlah di antara keduanya….” (Al-Hujurat: 9)

Limpahannya bukan sesama Islam sahaja, bahkan ke seluruh anak Adam. Apatah lagi saudara sesama Malaysia.

🌹 Kita juga terdidik untuk memuliakan orang yang lebih berumur dari kita, menyayangi orang yang lebih muda dan tidak kurang pentingnya; MENGENALI dan MENGIKTIRAF hak orang yang lebih alim daripada kita. 

Daripada Ubadah bin as-Samit r.a, Rasulullah s.a.w bersabda:

لَيْسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ لَمْ يُجِلَّ كَبِيرَنَا، وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيَعْرِفْ لِعَالِمِنَا حَقَّهُ

“Bukanlah daripada kalangan umatku mereka yang tidak memuliakan orang yang lebih tua, tidak menyayangi orang yang lebih muda, dan tidak mengenali/mengiktiraf hak orang yang berilmu (guru) saru kalangan kami”. (Musnad Ahmad, no. 22807 -Hadith Hasan Sohih)

🌹Pesanan Imam Abu Hanifah rh.a agar jangan biadap atau menyakiti guru.

مَنْ جَفَا أُسْتَاذَهُ حُرِمَ بَرَكَةَ الْعِلْمِ، وَلَا يَنْتَفِعُ بِه

“Barang siapa yang berbuat kasar/tidak beradab kepada gurunya, maka dia akan diharamkan daripada mendapat keberkahan ilmu dan tidak dapat memanfaatkan ilmu tersebut”.

🌹 Imam al-Ghazali rh.a pula dalam Ihya' Ulumuddinnya menuntut kita agar “rendah diri sedikit” dan sentiasa mendengar bicara sang guru dengan teliti.

لَا يَنَالُ الْعِلْمَ إِلَّا بِالتَّوَاضُعِ وَإِلْقَاءِ السَّمْعِ، وَمَنْ لَمْ يَتَوَاضَعْ لِأُسْتَاذِهِ فِيهِ، فَقَدْ 

خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا

“Tidak akan mendapat ilmu itu melainkan dengan bertawaduk (rendah hati) dan mendengarkan (ajaran guru). Barang siapa yang tidak bertawaduk kepada gurunya, sungguh dia telah merugi dengan kerugian yang amat besar”.

🌹 Sangat indah syair Imam Syafie rh.a menasihatkan para murid agar sentiasa bersabar dalam mencari ilmu:

اصْبِرْ عَلَى مُرِّ الْجَفَا مِنْ مُعَلِّمٍ 

فَإِنَّ رُسُوبَ الْعِلْمِ فِي نَفَرَاتِهِ

وَمَنْ لَمْ يَذُقْ مُرَّ التَّعَلُّمِ

سَاعَة 

تَجَرَّعَ نُعْسَ الْجَهْلِ طُولَ حَيَاتِهِ

"Bersabarlah atas sikap keras/tegas seorang guru - Kerana sesungguhnya kegagalan meraih ilmu itu berpunca daripada menjauhi dan membenci guru”

“Barang siapa yang belum pernah merasakan pahitnya menuntut ilmu walau sesaat - Dia akan meneguk hinanya kebodohan sepanjang hayatnya”

🌹 Sangat mengharapkan semua pihak bersabar dengan guru masing-masing.

Jangan cabar guru, apatah lagi guru yang berjuang untuk agama, bangsa, tanah air dan negara.

Guru yang melaksanakan Maqasid Syariah (tujuan utama pensyariatan); berusaha siang dan malam bagi mencapai dan merealisasikan kepentingan-kepentingan rakyat jelata (hamba-hamba Allah SWT) 

لِتَحْقِيقِ مَصَالِحِ الْعِبَادِ

                   

ISLAM SUBUR DAN MEKAR DI MALAYSIA

DATUK HASANUDDIN MOHD YUNUS

"Beli 'guru' ratusan juta, tapi kalah dengan beberapa baris caption PMX.

 Bila Ratusan Juta Duit Musuh Lebur Hanya Kerana Beberapa Baris Ayat PMX

​Dalam kancah politik moden hari ini, perang persepsi bukan lagi sekadar perdebatan idea, tetapi sudah bertukar menjadi industri bernilai ratusan juta ringgit. Pihak lawan sanggup melabur dana yang sangat besar demi menyewa tentera siber (cybertroopers), pakar strategi imej, serta pencipta kandungan semata-mata untuk membina naratif propaganda.

​Salah satu strategi terkini mereka adalah cuba mepopularkan frasa seperti "guru" dan menjadikannya satira politik untuk meledingkan imej serta menjatuhkan kredibiliti Perdana Menteri Ke-10, Datuk Seri Anwar Ibrahim. Namun, apakah hasilnya? Strategi mahal itu akhirnya lebur begitu sahaja—rugi berasap di pihak musuh, tetapi bertukar menjadi modal keuntungan politik buat PMX.

​Sejarah Membuktikan: Anwar Bukan Ahli Politik ‘Kastam Semalam’

​Kesilapan terbesar pihak lawan ialah memandang rendah latar belakang dan pengalaman insan bernama Anwar Ibrahim. Beliau bukannya pemimpin yang lahir daripada makmal politik segera atau dibentuk oleh dana kempen PR yang gergasi. Beliau ialah seorang maestro politik massa yang telah melayari krisis politik tanah air lebih daripada 40 tahun.

​Jika diteliti sejarah:

​Era 1970-an: Beliau sudah memimpin gerakan belia dan massa menerusi Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM), mengasah bakat kepimpinan dan komunikasi politik terus dengan rakyat di akar umbi.

​Era 1980-an hingga 1990-an: Beliau memegang jawatan penting dalam kerajaan—daripada Menteri Belia dan Sukan, Menteri Pertanian, Menteri Pendidikan, Menteri Kewangan, sehinggalah menjadi Timbalan Perdana Menteri.

​Era 1998 hingga 2022: Beliau melalui ujian paling ketat dalam sejarah politik Malaysia—diumpan dengan pelbagai tuduhan, dipenjarakan, merintangi gelombang Reformasi, dan bersilih ganti berdepan dengan pelbagai pentadbiran Perdana Menteri (daripada Tun Dr. Mahathir, Tun Abdullah Badawi, Datuk Seri Najib Razak, Tan Sri Muhyiddin Yassin, hingga Datuk Seri Ismail Sabri).

​Seorang veteran yang sudah lali dengan pelbagai bentuk serangan politik, pemenjaraan, dan propaganda selama empat dekad tidak akan dengan mudah digoyahkan oleh kempen satira media sosial berbayar.

​Psikologi Politik Massa & Kegagalan ROI Pihak Lawan

​Pihak lawan mungkin memiliki modal yang tebal, tetapi mereka ketagihan taktik cetek. Dalam ilmu komunikasi politik, kempen serang persepsi (damage-campaign) hanya akan berkesan jika mangsa panik dan tersilap langkah.

​Namun, Anwar menggunakan kekuatan kepimpinan massanya. Cukup sekadar beberapa baris muat naik yang tenang, padat, dan bersahaja di dinding media sosial rasmi beliau, segala naratif palsu yang dibina dengan kos ratusan juta itu terus runtuh dan hilang taringnya.

​Apabila respons yang diberikan penuh wibawa dan tenang, satira yang direka oleh pihak lawan bertukar menjadi senjata makan tuan. Masyarakat melihat kebalikan imej: pihak lawan kelihatan kian terdesak dan membazir, manakala PMX kekal fokus menguruskan ekonomi dan pentadbiran negara.

​Impak Kerugian: Pengajaran Buat Musuh Politik

​Dalam istilah perniagaan, pelaburan bernilai ratusan juta ini menghasilkan Return on Investment (ROI) yang negatif. Pihak lawan bukan sahaja rugi dari segi kewangan, malah rugi dari segi kredibiliti di mata rakyat.

​Inilah perbezaan mendasar antara ahli politik buatan wang ringgit dengan tokoh politik massa yang dibentuk oleh sejarah. Wang ringgit boleh membeli trending hashtag, akaun palsu, dan video satira, tetapi ia tidak mampu membeli ketahanan mental, pengalaman 40 tahun, dan seni penguasaan massa yang dimiliki oleh seorang PMX.

​Pada akhirnya, musuh terduduk melihat dana ratusan juta mereka lebur menjadi debu, manakala Anwar Ibrahim terus melangkah—menukarkan setiap serangan musuh menjadi tangga kejayaan politiknya.

 Seorang anggota Suruhanjaya Siasatan Diraja (RCI) mengenai Tabung Haji (TH) menafikan dakwaan bekas ketua audit negara Madinah Mohamad bahawa ia tidak pernah memanggilnya untuk memberi keterangan.

Pengerusi TH, Rashid Hussain, berkata suruhanjaya itu sebenarnya telah menyerahkan sapina kepada Madinah.

Bagaimanapun, katanya, Madinah memohon untuk hadir dalam prosiding bersama timbalan pengarah bahagian audit kewangan ketika itu, Mona Othman, namun permintaan tersebut ditolak RCI.

“Semasa prosiding RCI, kami meneliti keterangan saksi secara seorang demi seorang. Jadi, kami tidak membenarkan beliau (memberi keterangan bersama Mona),” katanya pada dialog awam mengenai TH di Tenera Hotel & Suites di sini.

Rashid merupakan antara enam anggota RCI yang dipengerusikan bekas ketua hakim negara Raus Sharif.

Rashid turut berkata RCI memberi Madinah peluang mengemukakan jawapan bertulis terhadap 75 soalan daripada suruhanjaya itu, yang kemudian dikemukakannya dalam bentuk akuan berkanun.

“Ia direkodkan sebagai kenyataan saksi. Beliau menyerahkannya pada 1 April 2022,” katanya.

Sebelum ini, Madinah mendakwa beliau tidak diberi peluang untuk didengar kerana tidak dipanggil memberi keterangan dalam prosiding RCI meskipun bersedia untuk berhadapan dengan panel berkenaan.

Beliau berkata, dirinya sudah berada di lokasi prosiding dijalankan, namun namanya tidak dipanggil selepas menunggu lebih 30 minit.

Madinah yang berkhidmat sebagai Ketua Audit Negara dari 2017 hingga 2019, turut mempertahankan auditnya terhadap penyata kewangan TH bagi tempoh 2014 hingga 2017, dengan berkata beliau mengutamakan kepentingan negara ketika itu.

RCI mendapati TH menyembunyikan kedudukan kewangan sebenar selama bertahun-tahun, dengan melaporkan keuntungan RM3.4 bilion pada 2017 sedangkan ia sepatutnya mencatatkan kerugian bersih RM1.4 bilion mengikut piawaian perakaunan yang sewajarnya, iaitu perbezaan hampir RM4.8 bilion.

Suruhanjaya itu turut mengkritik Jabatan Audit Negara kerana tidak menjalankan audit yang lebih ketat terhadap penyata kewangan TH bagi tempoh 2014 hingga 2017.