DOA HARI KEMERDEKAAN PERSEKUTUAN MALAYSIA 1957

Oleh: Sahibus Samahah Almarhum Tn. Syeikh Hj. Ahmad bin Syeikh Hj. Muhammad Said Al-Linggi (Mufti Pertama Kerajaan Negeri Sembilan)

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

اَللَّهُمَّ وَفِّقْ سَائِرَ العُمَّالِ وَالوُزَرَاءِ وَالسَّلاَطِينَ وَالمُلُوكِ وَالأُمَرَاءِ لِرِعَايَةِ أُمُورِ الدِّينِ وَالمُحَافَظَةِ عَلَى حُقُوقِ المُسْلِمِينَ وَإِقَامَةِ العَدْلِ فِى الأَحْكَامِ وَالتَّمَسُّـكِ بِفَضَائِلِ الإِسْلاَمِ،

[Ya Allah! Anugerahkanlah taufiq kepada sekalian pentadbir awam, jemaah menteri, para sultan dan raja, serta pemimpin negara bagi memelihara kehendak-kehendak agama, memelihara hak keistimewaan umatnya, menegakkan keadilan dalam undang-undang dan berpegang kepada keindahan Islam.]

اَللَّهُمَّ وَأَصْلِحْ بِهِمْ شُئُونَ الأُمَّةِ المَلاَيُوِيَّةِ حَتَّى تَتَرَقَّى وَتَتَقَدَّمَ إِلَى أَعْلَى مَا يَتَحَقَّقُ بِهِ بُلُوغُ الأُمْنِيَّةِ. اَللَّهُمَّ وَانْصُرْنَا مَعَاشِرَةَ الأُمَّةِ المَلاَيُوِيَّةِ وَاهْدِنَا وَسَدِّدْنَا خَيْرَ البَرِيَّةِ وَاهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْـتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّآلِينَ،

[Ya Allah! Jadikanlah mereka agen perubah hal keadaan orang-orang Melayu, agar bangsa ini meningkat maju dan kehadapan sehingga tercapai cita-cita yang diidam-idamkan. Ya Allah! Bantulah bangsa Melayu, bimbinglah serta jadikanlah kami menjadi sebaik-baik manusia. Tunjukkanlah kami jalan yang lurus, jalan yang telah Engkau kurniakan kepada umat Islam yang telah menikmatinya, bukan sebagaimana orang yang Engkau murkai dan bukan juga orang yang sesat.]

اَللَّهُمَّ اكْشِفْ عَنَّا الكُرُبَاتِ وَسَـلِّمْنَا نَحْنُ مِمَّا فِيهِ مِنَ الآفَاتِ وَاحْفَظْنَا مِنْ كُلِّ سُوءٍ وَمَلاَمٍ وَبَـلِّغْنَا كُلَّ مَقْصُودٍ وَمُرَامٍ وَأَصْلِحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ غَيْرِنَا حَتَّى تَكُونَ فِى أَمَانٍ وَسَلاَمٍ. وَفَرِّجْ عَنَّا كُرُبَاتِنَا فَرْجًا عَاجِلاً بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ،

[Ya Allah! Hindarilah kami daripada sebarang kesusahan, sejahterakanlah kami daripada segala yang boleh memudharatkan, peliharalah kami daripada segala buruk lagi keji dan tunaikanlah segala yang diharap dan dihajati. Harmonikanlah antara kami dan bangsa lain selain kami hingga kami sentiasa dalam keamanan dan keselamatan. Bebaskanlah kami dengan segera daripada segala kepayahan dengan rahmat-Mu wahai Tuhan yang Maha Merahmati segala yang penyayang.]

اَللَّهُمَّ كُنْ لَنَا وَلَهُمْ وَلِهَذَهِ البِلاَدِ حَافِظًا مِنْ جَمِيعِ البَلاَيَا وَدَافِعًا عَنَّا وَعَنْهُمْ جَمِيعَ الرَّزَايَا، وَانْصُرْنَا عَلَى الأَعْدَاءِ وَالحُسَّادِ وَاحْلُلْ غَضَبَكَ وَنِقْمَتَكَ عَلَى البَغْيِ وَالفَسَادِ اَللَّهُمَّ وَاحْرُسْ بِعَيْنِكَ الَّتِي لاَ تَنَامُ وَاكْـنُفْ بِكَنَفِكَ وَرُكْنِكَ الَّذِي لاَ يُرَام. اَللَّهُمَّ اِرْمِ رَايَةَ الإِسْلاَمِ مَنْشُورَةً وَمَوَاطِنَ الدِّينِ وَالحَـقِّ مَعْمُورَةً.

[Ya Allah! Jadikanlah Engkau sebagai penjaga bagi bangsa kami (Melayu), bagi mereka (kaum yang lain) dan bagi negara ini (Persekutuan Malaysia) daripada segala bala bencana, dan pelindung kami dan mereka daripada segala musibah. Bantulah kami menewaskan segala musuh dan orang yang dengki. Turunkanlah kemarahan-Mu dan kemurkaan-Mu ke atas kezaliman dan kerosakan. Ya Allah! Awasilah kami dengan pandangan-Mu yang tidak pernah lena, dan bentengilah kami dengan perlindungan dan benteng-Mu yang tidak dapat dikalahkan. Ya Allah! Jadikanlah panji Islam sentiasa berkibar, dan makmurkanlah tempat-tempat berdirinya agama dan kebenaran]

Oleh,

AlMarhum Syeikh Haji Ahmad bin Syeikh Haji Muhammad Said Al-Linggi. Doa ini dibaca ketika pengisytiharan Kemerdekaan Negara di Stadium Merdeka oleh Tunku Abdul Rahman Putra al-Haj pada 31hb Ogos 1957.

__

☪️ Memahami Tarekat Tasawuf, Memperkasa Para Ikhwan, Memperteguh Institusi Tarekat

__

 Tahu tak apa masalah sebenar satu parti politik berjenama agama di Malaysia ini?

Mereka bukan tak bijak. Ramai berpelajaran tinggi. Ramai berpelajaran agama. Ramai yang hebat dan kaya.

Tetapi,

Ramai mereka yang ada satu penyakit. Penyakit yang kami sendiri sempat sedar dan berubat.

Penyakit itu namanya Ujub.

Merasa diri sendiri sentiasa betul. Paling pejuang, paling faham agama dan paling soleh. 

Jarang-jarang pandangan politik orang lain betul, walaupun ia bertaraf Mufti yang terpelajar. Mufti adalah alat kerajaan, pada pandangan mereka dari dulu sampailah sekarang.

Ijtihad politik. Siapa yang paling betul kalau bukan mereka sahaja? Kerjasamalah dengan siapapun, dalil siap sedia untuk dipulas. Semua kerjasama politik tak baik, melainkan jika mereka ada bersama. Yang lain semua tak bermanfaat bagi Islam, melainkan hanya mereka ada di dalamnya. Kerjasama tak bagus, tapi kalau tahalluf namanya baru bagus. 

Mencarut, maki hamun, melaknat semua itu pun tak jadi salah jika matlamatnya adalah untuk menyokong parti mereka. Mereka akan marah dan meradang kalau ada pemimpin berkata, "bebal dan melalak". Tapi pada masa yang sama akan bergelak ketawa dan menyokong pemimpin mereka yang mulutnya berzikir "pala bapak, pelaq, celaka, lan*au" dan macam-macam lagi. Itu, untuk mereka, adalah luahan kemarahan, tapi kalau orang lain adalah kebiadaban.

Ujubnya mereka sampai ada Tuan Gurau mereka yang berceramah mengatakan kalau nak jadi Ahlussunnah walJamaah yang paling betul, mesti bersama parti politik mereka. Itu konteks beragama. Kalau konteks bernegara, perlembagaan adalah produk penjajah, maka tidak wajib taat kepadanya. Kalau orang lain komen jadi subversif, kalau pimpinan mereka, itu adalah jihad menentang taghut.

Kalau kita bercakap soal akhlak dan adab mereka akan sodorkan isu lain yang tak berkaitan. Kalau kita bercakap dan kritik perihal ayam yang berak dalam rumah, mereka akan salahkan rumah. Ataupun akan bercakap tentang isu lalat di tong sampah yang dah bertahun tak dibersihkan. Ntahapapa... 

Macam-macam lagi masalahnya. Tapi semuanya berpangkalan di hati. Hati yang merasakan diri sendiri sahaja yang paling betul. Ini bukan penyakit manusia, ini penyakit.... 

 KENAPA SEMUA PELURU SAYA HALAKAN KEPADA PAS?

Ramai bertanya, kenapa saya bongkar PAS? Kenapa seolah-olah semua peluru saya halakan ke arah PAS?

Jawapan saya mudah.

Kerana saya bukan mengenali PAS melalui buku sejarah, keratan akhbar atau cerita orang. Saya membesar di dalam lingkungan keluarga PAS. Sejak kecil, pemikiran saya dibentuk dengan doktrin yang mencampuradukkan parti dengan agama, seolah-olah menentang PAS bererti menentang Islam!

Saya melihat sendiri bagaimana politik kepartian merosakkan hubungan kekeluargaan.

Adik-beradik dibuang.

Suami isteri bercerai.

Hubungan silaturahim diputuskan.

Keluarga berpecah dan bermusuhan hanya kerana tidak berada dalam parti atau kelompok politik yang sama.

Kami didoktrinkan bahawa PAS berada di atas jalan Islam, manakala sesiapa yang menentangnya dianggap melanggar sempadan antara kufur dengan iman. Parti manusia diangkat seolah-olah memiliki kuasa menentukan siapa beriman dan siapa tersingkir daripada perjuangan Islam.

Inilah luka yang saya bawa sejak kecil!

Sebab itu kritikan saya terhadap PAS bukan lahir daripada kebencian membuta tuli. Ia lahir daripada pengalaman hidup. Saya melihat dengan mata sendiri bagaimana agama yang sepatutnya menyatukan keluarga telah diperalat oleh politik sehingga menjadi tembok yang memisahkan ibu bapa, anak-anak, adik-beradik dan suami isteri.

Agama yang membawa rahmat akhirnya dipersembahkan dalam bentuk ketakutan.

Berbeza parti dianggap berdosa.

Menegur pemimpin dianggap menentang jemaah.

Menolak PAS dikaitkan dengan penolakan terhadap Islam.

Akhirnya, kesetiaan kepada sebuah parti politik diletakkan hampir setaraf dengan kesetiaan kepada agama!

Siapa yang memberikan parti politik hak untuk menentukan iman manusia?

Siapa yang memberi pemimpin parti kuasa memutuskan bahawa lawan politik mereka telah melanggar batas kufur dan iman?

Sejak bila keahlian parti menjadi ukuran akidah?

PAS selama ini mempotretkan dirinya sebagai parti yang membawa perjuangan agama. Kononnya mahu menegakkan Islam yang suci, pemerintahan yang adil dan kepimpinan yang beramanah.

Kalau begitu, PAS wajib dinilai dengan ukuran yang jauh lebih tinggi!

Jangan hanya menjual kesucian melalui slogan. Tunjukkan kesucian itu melalui percakapan, perbuatan, akhlak, budi pekerti, pentadbiran, pengurusan amanah dan janji yang ditunaikan.

Namun, lihatlah bahasa yang digunakan oleh sebahagian pemimpin dan pengikutnya. Maki hamun, gelaran buruk, tuduhan, fitnah dan doa kecelakaan seolah-olah telah dinormalisasikan. Lawan politik boleh dihina, tetapi apabila PAS ditegur, pengkritiknya pula dituduh menghina Islam.

Islam mengajar amanah, bukan pengkhianatan.

Islam mengajar berkata benar, bukan memutarbelitkan fakta.

Islam mengajar menunaikan janji, bukan mencipta alasan selepas mendapat kuasa.

Islam mengajar berlaku adil, termasuk terhadap lawan, bukan menghukum orang lain dengan satu ukuran dan membela kelompok sendiri dengan seribu dalih.

Sebab itu saya bongkar PAS!

Bukan kerana saya membenci Islam. Justeru kerana saya mencintai dan menghormati Islamlah saya tidak sanggup melihat agama yang suci dijadikan perisai bagi melindungi kelemahan sebuah parti politik.

PAS bukan Islam.

Islam bukan PAS!

Mengkritik PAS bukan menghina Islam. Membongkar percanggahan PAS bukan memusuhi agama. PAS tetap sebuah parti ciptaan manusia. Ia boleh tersilap, gagal, mungkir, diselewengkan dan wajib dipersoalkan.

Saya telah melihat akibatnya sejak kecil. Saya pernah hidup di dalam luka itu. Saya tahu bagaimana doktrin politik yang dibungkus dengan agama mampu memecahkan keluarga dan membunuh kasih sayang sesama saudara.

Sebab itu saya bersuara.

Sebab itu saya menulis.

Sebab itu semua peluru kritikan saya halakan kepada PAS.

Saya tidak mahu generasi seterusnya mewarisi luka yang sama. Saya tidak mahu agama terus digunakan untuk menakutkan rakyat, menentukan iman manusia atau memutuskan silaturahim hanya demi mempertahankan kuasa politik.

Islam itu suci.

Tetapi parti politik belum tentu!

HFM | Pengasas QLP

Kuala Lumpur, Malaysia

 :إِنَا لِلّهِ وَإِنَـا إِلَيْهِ رَاجِعون

𝑌𝑎 𝐴𝑙𝑙𝑎ℎ, 𝑎𝑚𝑝𝑢𝑛𝑖𝑙𝑎ℎ 𝑑𝑖𝑎, 𝑟𝑎ℎ𝑚𝑎𝑡𝑖𝑙𝑎ℎ 𝑑𝑖𝑎, 𝑚𝑎𝑎𝑓𝑘𝑎𝑛𝑙𝑎ℎ 𝑑𝑖𝑎, 𝑎𝑚𝑝𝑢𝑛𝑖𝑙𝑎ℎ 𝑘𝑒𝑠𝑎𝑙𝑎ℎ𝑎𝑛𝑛𝑦𝑎, 𝑚𝑢𝑙𝑖𝑎𝑘𝑎𝑛𝑙𝑎ℎ 𝑘𝑒𝑚𝑎𝑡𝑖𝑎𝑛𝑛𝑦𝑎, 𝑙𝑎𝑝𝑎𝑛𝑔𝑘𝑎𝑛𝑙𝑎ℎ 𝑘𝑢𝑏𝑢𝑟𝑛𝑦𝑎, 𝑗𝑎𝑑𝑖𝑘𝑎𝑛𝑙𝑎ℎ 𝑠𝑦𝑢𝑟𝑔𝑎 𝑠𝑒𝑏𝑎𝑔𝑎𝑖 𝑔𝑎𝑛𝑡𝑖 𝑡𝑒𝑚𝑝𝑎𝑡 𝑡𝑖𝑛𝑔𝑔𝑎𝑙𝑛𝑦𝑎 𝑑𝑎𝑛 𝑏𝑒𝑟𝑖𝑙𝑎ℎ 𝑘𝑒𝑠𝑎𝑏𝑎𝑟𝑎𝑛 𝑘𝑒𝑝𝑎𝑑𝑎 𝑎ℎ𝑙𝑖 𝑘𝑒𝑙𝑢𝑎𝑟𝑔𝑎𝑛𝑦𝑎, 𝑠𝑒𝑚𝑜𝑔𝑎 𝑎𝑟𝑤𝑎ℎ 𝑑𝑖 𝑡𝑒𝑚𝑝𝑎𝑡𝑘𝑎𝑛 𝑑𝑖 𝑘𝑎𝑙𝑎𝑛𝑔𝑎𝑛 𝑜𝑟𝑎𝑛𝑔-𝑜𝑟𝑎𝑛𝑔 𝑦𝑎𝑛𝑔 𝑏𝑒𝑟𝑖𝑚𝑎𝑛..

𝗔𝗹-𝗙𝗮𝘁𝗶𝗵𝗮𝗵

. بِسْمِ ٱللَهِ ٱلرَحْمَـنِ ٱلرَحِيم

ٱلْحَمْدُلِلَهِ رَبِّٱلْعَـلَمِين۞ ٱلرَحْمَـنِ ٱلرَحِيم۞

مَـلِكِ يَوْمِ ٱلدِّين۞إِيَاكَنَعْبُدُوَإِيَاكَنَسْتَعِينُ۞ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَطَٱلْمُسْتَقِيمَ۞صِرَطَٱلَذِينَأَنْعَمْتَعَلَيْهِمْ۞ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْوَلاَٱلضَاۤلِّينَ۞امين.

LAPORAN SURUHANJAYA SIASATAN DIRAJA BERKAITAN TABUNG HAJI

Tuan-tuan dan puan-puan, jangan percaya ulasan orang politik. Ramai yang suka ambil dan ulas ikut suka. Berbohong dan berhelah. Sebab nak bela diri dan nak salahkan orang secara membabi buta. 

Di sini saya senaraikan 'kata kunci' dan halamannya untuk tuan-tuan dan puan-puan cari dalam Laporan tersebut. Tak susah sampai nak baca 252 halaman.

1. RASUAH = halaman 163,164

2. PENYELEWENGAN = halaman 163, 164

3. SALAH LAKU= halaman 164, 186, 196

4. PERAKAUNAN KREATIF= halaman xviii, 83 (perakaunan kreatif maksudnya manipulasi laporan kewangan supaya nampak cantik, padahal rosak) 

5. DEFISIT = halaman xxii, 107, 109, 112, 115, 118 (defisit maksudnya pendapatan rendah tapi belanja tinggi) 

6. PENGARUH POLITIK = halaman xiv, 39, 174, 176, 183, 187, 199

7. KERUGIAN = halaman xvii, xxi, xxv, 111, 144, 150,154, 155, 186

8. GAGAL = halaman xx, 106, 140, 141, 142, 145, 146, 147, 150

9. BONUS = halaman xxv, xxviii, 99, 101, 151, 152, 195

10. MENJANA PENDAPATAN = halaman xxii, 117, 130

11. [Special mention, UMNO = halaman 39]

Dah diringkaskan untuk kemudahan tuan puan sekalian.

Tuan-tuan dan puan-puan, jadilah orang bijak yang membaca sendiri. Elakkan daripada diperbodohkan oleh sesiapa.

Ingat, ini harta umat Islam. Besar amanah yang ditanggung. Besar tanggungjawabnya. Baca, nilai dan jawab dengan jujur, sama ada berlaku penyelewengan atau tidak. Baca dan jawab dalam hati sendiri, 

mereka itu jujur atau tidak dengan harta umat Islam.

Bacalah. Jangan biarkan diri jadi macam lembu ternak. 

Allah suruh kita membaca bermula dengan wahyu yang pertama, Iqra'!

-Sahul HM-

 KETAHUI ASAL USUL PUAK ROHINGYA,

ROHINGYA BERASAL DARI BANGLADESH, BUKAN DARI MYANMAR.

TAPI PUAK2 MEREKA ADA COBAAN MERAMPAS TANAH ARAKAN DARI MYANMAR UNTUK DIGABUNGKAN DENGAN SELATAN BANGLADESH.

AYUH KITA BACA...

Kronologi Kejadian Rohingya

perjuangan yang binasakan bangsa(India-Bengali-Rohingya)

cubaan rampas hak tanah orang

1824–1826

First Anglo-Burmese War berakhir dengan British mengambil alih Arakan (kini Rakhine).

Semasa pemerintahan British, kemasukan pekerja dari Chittagong (kini Bangladesh) ke Arakan meningkat kerana ketika itu kedua-dua kawasan berada di bawah pentadbiran British. Perkara ini mengubah demografi kawasan dan menjadi punca ketegangan dengan penduduk Rakhine.

1942 (Perang Dunia Kedua)

Jepun menyerang Burma.

British berundur dan menubuhkan pasukan V Force, lalu membekalkan senjata kepada sebahagian penduduk Islam（Rohingya）di utara Arakan untuk membantu mempertahankan kawasan daripada kemaraan Jepun.

Dalam keadaan tiada pentadbiran yang berfungsi, tercetus pembunuhan keatas komuniti Rakhine Buddha oleh Rohingya Muslim(yang bersenjatakan oleh British untuk pertahankan dari jepun).

pembunuhan beramai-ramai berlaku dan puluhan ribu orang daripada komuniti rakhine mati dibunuh dan lari dari rakhine. 

(bunuh, rogol, bakar kampung,rumah tempat ibadat dan lain2)

titik permulaan etnik lain benci rohingya. bukan benci islam tapi benci bangsa yang digelar rohingya itu.

1946

Sebelum Burma merdeka, beberapa pemimpin Islam(elite rohingya) di utara Arakan bertemu Muhammad Ali Jinnah(PM pakistan) dan memohon supaya kawasan Maungdaw dan Buthidaung disatukan dengan Pakistan Timur (kini Bangladesh).

Jinnah menolak permintaan itu kerana menganggapnya urusan dalaman Burma. 

1947–1954

Selepas permintaan itu gagal, kumpulan bersenjata Mujahid melancarkan pemberontakan terhadap burma cuba jajah tanah orang dan pelbagai tuntutan dikemukan.

Antara tuntutan mereka ialah autonomi atau pemisahan kawasan majoriti Rohingya untuk disertai Pakistan Timur.

Kerajaan Burma melancarkan operasi ketenteraan dan menjelang awal 1960-an, pemberontakan itu sebahagian besarnya berjaya dipatahkan. 

1962

Rampasan kuasa tentera Myanmar menyebabkan dasar terhadap minoriti menjadi semakin keras.

1978

Operasi tentera dikenali sebagai Operation Dragon King (Nagamin) dijalankan bagi mengesan "pendatang tanpa izin".

Kira-kira 200,000 Rohingya melarikan diri ke Bangladesh. 

1982

Myanmar meluluskan Myanmar Citizenship Law of 1982.

Kebanyakan Rohingya tidak diiktiraf sebagai salah satu etnik rasmi Myanmar dan kehilangan akses kepada kewarganegaraan penuh, menyebabkan ramai menjadi stateless. 

1991–1992

Operasi tentera baharu menyebabkan kira-kira 250,000 Rohingya melarikan diri ke Bangladesh. 

2012

Rusuhan kaum antara Rohingya dan Rakhine berlaku semula di negeri Rakhine, mengorbankan ramai orang dan menyebabkan perpindahan besar-besaran. 

perang dalaman antar orang asal rakhine dengan rohigya.

2016–2017

Serangan kumpulan bersenjata Arakan Rohingya Salvation Army(ARSA) ke atas pos polis Myanmar mencetuskan operasi besar-besaran tentera.

Lebih 700,000 Rohingya melarikan diri ke Bangladesh. dari sinilah buat masa kesian naik tongkang masuk ramai2 ke malaysia fast forward sekarang 

benda yang sama terjadi lagi tapi kali ni kat malaysia pulak...

SAVE MALAYSIA!

Copy dan Paste supaya ramai tau asal usul Rohingya...

Demi Malaysia yang tercinta!

 Islam tak pernah ajar pilih pemimpin semata-mata kerana pandai ceramah agama atau membawa nama parti Islam. Prinsipnya jelas: pilih orang yang qawiyul amin — berkebolehan, kuat bekerja dan amanah.

Wakil rakyat dah jadi terlalu selesa. Tak buat kerja pun rakyat tak boleh nak kata apa sebab dah diajar Islam yang wajibkan pilih mereka.

Selama ini, kita terlalu sibuk dengan syiar dan slogan agama, tetapi maqasid syariah kurang diberi perhatian. Syiar itu penting, namun Islam bukan sekadar apa yang disebut di pentas ceramah.

Peluang pekerjaan, kemudahan asas, bekalan air, kebersihan, keselesaan peniaga dan kesejahteraan rakyat juga sebahagian daripada tuntutan serta tujuan syariah. Malangnya, perkara begini seolah-olah dianggap tidak begitu penting.

Inilah kefahaman politik Islam sebenar yang sudah lama dilupai. Wakil rakyat bukan dinilai pada banyak mana dia bercakap tentang agama, tetapi sejauh mana dia mampu menjaga amanah dan menyelesaikan masalah rakyat.

Di Kelantan, pilihlah siapa pun, Melayu-Islam jugok. Tukar parti bukan tukar agama dan bukan menyerahkan negeri kepada orang lain.

Yang rakyat perlu tanya cuma satu: siapa sebenarnya lebih reti buat kijo?

DUN Kota Lama sudah menunjukkan buktinya. Kito bui ko ore lain pulok peretoh Kelate ni. Melayu-Islam jugok, cuma pilih hok lebih amanah, lebih berkebolehan dan reti buat kijo.

ASYRAF MELALUT; INI JAWAPANNYA

 1. Ketidakpatuhan Statutori Akta 535 vs Sijil Audit Bersih

Hujah Dr. Asyraf: Sijil Bersih Ketua Audit Negara membuktikan tiada perakaunan kreatif atau salah laku jenayah perakaunan.

Perkara Sebenar: Sijil audit penyata kewangan mengesahkan pematuhan standard pelaporan perakaunan, tetapi ia tidak mengatasi kehendak undang-undang statutori. RCI mengesahkan bahawa pengagihan hibah pada tahun-tahun tertentu dibuat sewaktu nilai rizab TH berada dalam keadaan negatif. Ini melanggar Seksyen 22(2) Akta Tabung Haji 1995 yang secara eksplisit melarang pembayaran hibah sekiranya jumlah aset tidak melebihi jumlah liabiliti.

2. Pengiktirafan Keuntungan Belum Terrealisasi (Unrealised Gain)

Hujah Dr. Asyraf: TH sentiasa mencatat keuntungan bersih nyata setiap tahun (RM1.72 bilion hingga RM3.41 bilion).

Perkara Sebenar: Laporan RCI mendapati wujud amalan creative accounting membabitkan transaksi jualan aset bagi mengiktiraf keuntungan yang belum terrealisasi secara tergesa-gesa. Langkah ini diambil bagi menutup jurang defisit serta membolehkan pembayaran hibah bernilai tinggi diteruskan akibat dorongan dan campur tangan politik, walaupun melampaui kemampuan kewangan sebenar institusi.

3. Hakikat Pelan Pemulihan UJSB (SPV)

Hujah Dr. Asyraf: Pemindahan aset kepada Urusharta Jamaah Sdn Bhd (UJSB) disifatkan sebagai penjualan aset bernilai yang merugikan TH.

Perkara Sebenar: UJSB ditubuhkan oleh kerajaan sebagai Special Purpose Vehicle (SPV) untuk memindahkan aset terjejas (underperforming/impaired assets) pada harga pindahan yang memulihkan imbangan duga TH. Tanpa pelan penstrukturan semula ini, aset TH kekal menguncup di bawah liabiliti, yang mana merisikokan jaminan penuh kerajaan terhadap wang pendeposit serta boleh mencetuskan krisis sistemik.

4. Kelemahan Tadbir Urus & Campur Tangan Politik

Hujah Dr. Asyraf: Ketiadaan pertuduhan rasuah atau salah guna kuasa di mahkamah membuktikan TH tidak "disakau".

Perkara Sebenar: RCI mengesahkan bahawa krisis utama TH berpunca daripada kelemahan tadbir urus yang serius dan pengaruh politik dalam pembuat keputusan utama—seperti penetapan hibah dan bantuan haji. Ketiadaan pendakwaan jenayah rasuah tidak menafikan wujudnya pelanggaran tatakelola, pelantikan politik yang menjejaskan kredibiliti, dan amalan bonus yang tidak munasabah sewaktu kedudukan kewangan tertekan.

5. Pengurusan Risiko Kecairan & Teguran BNM

Hujah Dr. Asyraf: Suntikan rizab RM300 juta pada 2016 membuktikan TH berjaya mengurus risiko mengikut saranan Bank Negara Malaysia (BNM).

Perkara Sebenar: Suntikan rizab ad-hoc tersebut dilaksanakan selepas amaran risiko kecairan dan kewangan dikeluarkan oleh BNM. Langkah intervensi BNM itu sendiri menunjukkan wujud kebimbangan nyata terhadap keupayaan TH menampung pengeluaran pendeposit (bank run) sekiranya persepsi keyakinan awam terjejas. 

ASYRAF WAJDI MAHU RAKYAT LIHAT SIAPA YANG DIDAKWA. TAPI RCI DEDAHKAN SOALAN YANG LEBIH BESAR.

Dalam mempertahankan rekod Tabung Haji, Datuk Dr. Asyraf Wajdi Dusuki banyak menekankan soal audit, keuntungan, ketiadaan pertuduhan dan “kalau ada salah laku, ambil tindakan”.

Masalahnya, hujah itu tidak menjawab keseluruhan dapatan RCI.

❌ 1. “AUDIT BERSIH” BUKAN JAWAPAN KEPADA ISU HIBAH

Audit penyata kewangan tidak secara automatik bermaksud setiap keputusan pengurusan mematuhi Akta Tabung Haji.

RCI membangkitkan persoalan pembayaran hibah dan pematuhan Seksyen 22.

Jadi jangan alihkan isu daripada “adakah hibah itu sah dan boleh dibayar?” kepada sekadar “penyata kewangan diaudit atau tidak?”

❌ 2. “TH UNTUNG” JUGA TIDAK MENJAWAB ISU

Kalau benar sekadar melihat angka keuntungan, persoalan RCI tentang cara keuntungan diiktiraf tidak perlu wujud.

RCI sendiri membangkitkan amalan yang disifatkan sebagai “creative accounting”.

Jadi persoalannya mudah:

Untung itu benar-benar kukuh atau digunakan untuk menyokong pembayaran hibah yang dipersoalkan?

❌ 3. UJSB TIDAK MUNCUL SECARA TIBA-TIBA

Kalau keadaan TH begitu sihat seperti yang cuba digambarkan, rakyat berhak bertanya:

Mengapa perlu ada penstrukturan aset secara besar-besaran?

Jangan hanya pertikaikan UJSB.

Jawab dahulu mengapa TH sampai memerlukan pelan pemulihan.

❌ 4. “TAK ADA ORANG DIDAKWA” BUKAN BERMAKNA “TAK ADA MASALAH”

Ini antara hujah Asyraf yang paling mudah mengelirukan.

Kesalahan jenayah dan kelemahan tadbir urus ialah dua perkara berbeza.

RCI boleh mendedahkan kegagalan tadbir urus walaupun sesuatu tindakan belum berakhir dengan pertuduhan jenayah.

Jadi jangan jadikan “belum didakwa” sebagai seolah-olah bukti “semuanya betul”.

❌ 5. SOALAN RM300 JUTA MASIH PERLU DIJAWAB

Kalau pengurusan risiko benar-benar begitu baik, mengapa suntikan rizab diperlukan ketika terdapat kebimbangan terhadap kecairan?

Itulah persoalan yang perlu dijawab — bukan sekadar dijadikan bukti bahawa sistem berjaya diselamatkan.

KESIMPULAN

Asyraf Wajdi mahu rakyat melihat persoalan:

“Siapa yang kena dakwa?”

Tetapi RCI membawa persoalan yang lebih asas:

“Siapa yang membuat keputusan, mengapa keputusan itu dibuat dan adakah ia mematuhi undang-undang serta prinsip tadbir urus yang baik?”

Rakyat tidak perlukan alasan.

Rakyat perlukan jawapan.

Dan kalau benar tiada apa yang perlu disembunyikan, maka jawab satu per satu dapatan RCI — bukan sekadar mempertahankan rekod lama dengan audit, angka keuntungan dan ketiadaan pertuduhan.

 Lepas ni ramai yg akan kena stroke.. Kalau terjumpa boleh la tolong ikut petua ni..

Jika ada di antara keluarga kita yang terkena stroke, jangan panik. Itu kuncinya. Sebab, jika anda panik, justru akan memburukkan lagi stroke yang dialaminya.

Ada 1st aid (langkah pertama) dijamin sangat berkesan. Cara ini sudah diperkenalkan secara meluas, agar menjadi pertimbangan masyarakat sebagai alternatif pertolongan pertama bagi orang yang terkena stroke.

Cara ini merupakan kaedah penyembuhan melalui "Pelepasan Darah". Tujuannya untuk menolong si pesakit agar stroke itu tidak 'fatal'. Bahkan dipastikan hampir tidak ada kesan sampingan.

Perlu diketahui, orang yang terkena stroke, pembuluh darah di bahagian otak lambat laun akan menuju ke proses perpecahan. Bila menghadapi keadaan demikian, jangan panik ... jangan sekali panik.

A) Dimana pun pesakit berada (bilik mandi, bilik tidur, atau ruang tamu), jangan dipindahkan terburu-buru. Kerana bila dipindahkan, akan mempercepatkan proses pecahnya pembuluh darah itu.

B) Di tempat kejadian itu, alihkan si pesakit supaya dalam posisi duduk, agar dia tidak terjatuh lagi.

C) Setelah berada dalam posisi duduk, kini tiba masanya untuk melepaskan darah.

D) Jika di rumah ada jarum suntik, itu lah paling baik. Kalau tidak ada, pakailah jarum jahit atau jarum pentol. Sebelum itu, jarum sepatutnya disterilkan dengan dibakar api sejenak.

E) Kemudian tusuklah kesepuluh hujung jari kedua tangan agar berdarah. Bila darah tidak keluar, boleh dipicit atau diurut, hingga kesepuluh jari itu menitiskan darah (setiap jari setitis).

F) Beberapa minit kemudian, si pesakit dengan sendirinya akan sedar kembali.

G) Bila mulutnya sumbing atau condong, tariklah telinganya sampai merah. Di bahagian daun telinganya juga harus ditikam dua tusukan jarum, sehingga masing-masing telinga menitis dua titisan darah.

H) Beberapa minit kemudian mulutnya akan kembali normal.

Setelah semuanya dirasakan normal, tanpa gejala lain, barulah si pesakit dihantar ke tempat rawatan. Insya Allah masa krisis sudah boleh ditangani.

Jika anda terburu-buru mengangkut mangsa dengan ambulans, maka sepanjang jalan akan terjadi goncangan/gegaran. Sesampainya ke rumah sakit, hampir semua saluran darahnya akan pecah, dan akan berlaku pendarahan yang teruk di dalam otaknya.

Jika itu berlaku, mangsa sukar untuk diselamatkan oleh rawatan perubatan, ada mujizat pun sukar untuk mempertahankan nyawanya.

Umumnya, reaksi daripada ahli keluarga atau masyarakat ialah akan terburu-buru membawa pesakit stroke ke rumah sakit untuk rawatan. Padahal, kejutan sepanjang jalan akan mempercepatkan pecahnya pembuluh darah. Banyak pesakit yang mengalami kerosakan fatal di bahagian pembuluh darahnya.

Maka, pendarahan otak menduduki tempat kedua dalam ranking punca kematian. Mungkin ada yang bernasib baik kerana tidak fatal. Tetapi yang lumpuh seumur hidup merupakan suatu kerugian besar bagi si mangsa, keluarga, dan masyarakat.

Sememangnya pendarahan otak sungguh mengerikan.

Andai kita dapat mengingati cara pelepasan darah ini, maka itu dapat memberi pertolongan pertama. Oleh itu, dengan pantas dapat menolong si pesakit, supaya tidak berlaku kematian.

*Saiful*

*MEDIC JPAM*

 1. Pak Ya hendak tanya satu perkara. Sejak bila PAS memegang geran hak milik Islam? Sejak bila UMNO menyimpan sijil pendaftaran bangsa Melayu? Lama sangat dua cerita ini diulang sampai ada orang percaya kalau PAS hilang kerusi, Islam pun akan kehilangan tempat tinggal. Kalau UMNO tumbang, Melayu pula kononnya terus menjadi bangsa tanpa rumah.

2. Setiap kali PAS susah, nama Islam dipanggil. Setiap kali UMNO hampir kehilangan kuasa, nama Melayu dilaungkan. Waktu menang, kerusi itu milik pemimpin. Waktu jawatan dibahagi, ahli disuruh tunggu. Tetapi apabila kuasa hendak terlepas, tiba-tiba kerusi itu menjadi kerusi Islam, kerusi Melayu dan kerusi seluruh ummah. Yang sebenarnya terancam itu agama dan bangsa, atau periuk nasi beberapa orang?

3. PAS tidak pernah melahirkan Islam. PAS lahir kerana sudah ada orang Islam. UMNO juga tidak pernah melahirkan Melayu. UMNO lahir kerana sudah ada orang Melayu. Tetapi selepas berpuluh tahun hidup di atas bahu umat dan bangsa, kedua-duanya berpusing mengaku merekalah yang memikul umat dan bangsa. Anak sudah mula mengaku dirinya ibu.

4. Cuba buang nama Islam daripada PAS. Tinggal apa yang boleh ditawarkan? Cuba buang nama Melayu daripada UMNO. Tinggal apa yang boleh dijual? Di situlah kita nampak siapa sebenarnya sedang memikul siapa. Bukan PAS yang menghidupkan Islam. Nama Islamlah yang selama ini menghidupkan PAS. Bukan UMNO yang melahirkan Melayu. Orang Melayulah yang selama ini memikul UMNO.

5. Sebab itu ahli tidak perlu diikat dengan tali. Cukup ditanam satu ketakutan dalam kepala. Kalau meninggalkan PAS, takut-takut dianggap meninggalkan perjuangan Islam. Kalau tidak lagi memangkah UMNO, takut-takut dituduh mengkhianati Melayu. Penjara paling kuat bukan yang dibuat daripada besi. Penjara paling kuat ialah apabila orang takut membuka pintunya sendiri kerana menyangka di luar sana Tuhan sudah tidak ada.

6. Yang peliknya, ketakutan itu hanya dikenakan kepada ahli. Semalam pemimpin suruh lawan seseorang sampai habis-habisan. Hari ini pemimpin yang sama naik pentas, bersalaman, berpelukan dan berkongsi mikrofon. Apabila pemimpin menjilat semula ludahnya, depa panggil itu strategi dan maslahat. Apabila ahli sekadar menukar undi, depa panggil pengkhianatan. Pemimpin boleh berpusing satu alam, ahli pula disuruh mati atas tanda pangkah lama.

7. Puluhan tahun PAS dan UMNO bermusuh. Adakah Islam pernah demam? Adakah Melayu pernah masuk ICU? Masjid tetap berdiri. Azan tetap berkumandang. Anak Melayu tetap lahir, membesar, bekerja dan membina keluarga. Yang demam hanyalah parti apabila undinya berkurang. Yang masuk ICU hanyalah pemimpin apabila kerusinya hendak terlepas.

8. Pak Ya tidak meminjam Islam daripada PAS. Jadi PAS tidak boleh mengambilnya semula hanya kerana Pak Ya mengkritik pemimpinnya. Islam Pak Ya bukan barang sewaan yang boleh ditarik balik apabila bayaran politik tidak dibuat. Darah Melayu Pak Ya pula bukan elaun bulanan yang boleh dihentikan oleh UMNO hanya kerana Pak Ya memilih jalan yang lain.

9. Parti cuma perahu. Islam dan Melayu bukan penumpang yang wajib mati bersama perahu itu. Kalau perahu bocor, kita tampal. Kalau nakhoda sudah mabuk kuasa, kita tukar. Kalau perahu sengaja dibawa menghentam batu, jangan pula penumpang disuruh tenggelam atas nama kesetiaan. Kesetiaan kepada parti tidak pernah lebih tinggi daripada kesetiaan kepada kebenaran.

10. Bahaya sebenar bukan apabila rakyat meninggalkan parti. Bahaya sebenar ialah apabila rakyat sudah tidak dapat membezakan antara membela agama dengan membela pemimpin yang menggunakan agama. Melayu pula tidak menjadi lemah kerana menukar pilihan. Melayu menjadi lemah apabila nama bangsanya hanya dicari sewaktu peti undi hampir terlepas daripada tangan.

 PAS dibayar untuk tutup isu Tabung Haji? 

Terdapat dakwaan beberapa tahun lepas ada pihak dari pimpinan UMNO telah bayar PAS agar "pecah dan perintah" dalam beberapa isu yang menjejaskan intergriti BN.

Urusniaga mereka ialah isu yang PH bawa masa tu, PAS kena bantu spin supaya rakyat tak percaya dengan fakta.

 - Puas hati dengan 1MDB Dan Tabung Haji tiada Sakau

 - Menafikan skandal FELDA.

Dah kena ugut. Duit dah terima lama dulu. Kerja janganlah separuh jalan.

Sebab tu Takiyuddin tak boleh berpura-pura bahas. Dia diarahkan menggagalkan perbahasan di Parlimen pada Hari yang di tetapkan agar UMNO tidak di malukan oleh MP Perpaduan. Gagal tangguh Perbahasan, Semua MP PN kecuali Bersatu Keluar Dewan adalah langkah terakhir agar dapat DI tangguhkan.

Bukti pembayaran bukan resit. Tapi gambar. Yang menunjukkan pihak yang bayar dan pihak yang terima duit cash dalam bagasi. Dan bersalam-salaman. Duitnya tak nampak. Nampak bertukar2 bagasi je. Yang bagi bukan ahli politik UMNO. Tapi wakilnya.

Yang terima wang ahli politik PAS.

Inilah bijaknya pimpinan UMNO buat kerja-kerja black op. Tak simpan bukti yang rosakkan nama sendiri.

Mana minmin tahu?

Kumpulan ini dah berpecah. Ada sokong BERSATU. Ada masih bersama UMNO ada yang tak terlibat dalam parti politik sebab bekas boss dia dah lari luar negara.

 KUALA LUMPUR: Kontroversi tindakan sebahagian Ahli Parlimen pembangkang meninggalkan Dewan ketika perbahasan laporan Suruhanjaya Siasatan Diraja (RCI) berkaitan Lembaga Tabung Haji (TH) dijangka memberi dimensi baharu kepada percaturan Barisan Nasional (BN) menjelang Pilihan Raya Negeri (PRN) Melaka.

Episod itu mencetuskan kritikan terhadap pembangkang, khususnya ketika isu membabitkan pengurusan institusi umat Islam sedang dibahaskan di Parlimen.

Bagaimanapun, setakat ini belum terdapat tinjauan bebas atau data pilihan raya yang boleh mengesahkan dakwaan bahawa sokongan Perikatan Nasional (PN) di Melaka telah menjunam akibat isu walkout tersebut.

Namun dari sudut politik, kontroversi itu berpotensi menjadi antara faktor yang dinilai Presiden UMNO merangkap Pengerusi BN, Datuk Seri Ahmad Zahid Hamidi sebelum menentukan bentuk kerjasama bagi menghadapi PRN Melaka.

BN-PN BELUM DIMUKTAMADKAN

Sebelum ini, Ahmad Zahid menyatakan BN terbuka untuk membincangkan kesinambungan kerjasama dengan PN di Melaka susulan kerjasama kedua-dua gabungan dalam PRN Negeri Sembilan.

Namun keterbukaan itu tidak bermakna kerjasama tersebut telah dimuktamadkan.

BN mempunyai kelebihan tersendiri di Melaka selepas memenangi 21 daripada 28 kerusi DUN pada PRN 2021, sekali gus membentuk kerajaan negeri dengan majoriti besar.

Ahmad Zahid turut menegaskan BN berhasrat mempertahankan kesemua kerusi yang dimenanginya.

Keadaan itu menyebabkan sebarang rundingan dengan PN dijangka berdepan persoalan utama berapa banyak kerusi yang sanggup dilepaskan BN kepada rakan baharunya?

Sekiranya BN tidak mahu mengorbankan kerusi tradisinya, ruang untuk PN mendapatkan jumlah kerusi yang besar menjadi semakin sempit.

ISU RCI TH BOLEH JADI LIABILITI

Kontroversi walkout pula hadir pada waktu yang kurang sesuai.

RCI Tabung Haji mempunyai sensitiviti tersendiri kerana ia melibatkan sebuah institusi penting umat Islam.

Ahmad Zahid sebelum ini menegaskan UMNO dan BN tidak akan melindungi mana-mana pihak sekiranya terbukti berlaku penyelewengan, pecah amanah atau pelanggaran tadbir urus berdasarkan dapatan RCI.

Justeru, persepsi yang tercetus daripada tindakan meninggalkan Dewan ketika perkara berkenaan dibahaskan berpotensi menyukarkan usaha PN mempertahankan naratifnya kepada pengundi Melayu.

Namun kesan sebenar kontroversi itu terhadap kecenderungan pengundi Melaka hanya boleh ditentukan melalui kajian sentimen atau keputusan pilihan raya.

ZAHID PILIH JALAN SELAMAT?

Dalam keadaan itu, persoalan kini tertumpu kepada Ahmad Zahid. Adakah BN mempunyai alasan mencukupi untuk mengambil risiko membentuk kerjasama baharu dengan PN?

Atau lebih selamat untuk BN mengekalkan hubungan politik sedia ada bersama Pakatan Harapan (PH), termasuk DAP?

Walaupun hubungan BN-PH di Melaka pernah berdepan ketegangan, kedua-duanya masih berada dalam Kerajaan Perpaduan di peringkat Persekutuan.

Ahmad Zahid sendiri berulang kali menegaskan BN kekal bersama Kerajaan Perpaduan sehingga tamat penggal.

Atas pertimbangan kestabilan, kesinambungan pentadbiran Persekutuan dan kekuatan BN sendiri di Melaka, pilihan untuk meneruskan persefahaman dengan PH tidak boleh diketepikan.

Bagaimanapun, belum ada keputusan rasmi bahawa BN akan memilih PH-DAP berbanding PN untuk PRN Melaka.

MELAKA UJIAN SEBENAR

PRN Melaka akhirnya bakal menjadi ujian terhadap hala tuju politik BN selepas beberapa eksperimen kerjasama antara blok politik.

BN boleh meneruskan kerjasama dengan PN, kembali mencari formula bersama PH atau memilih bertanding berasaskan kekuatannya sendiri.

Tetapi satu perkara membezakan Melaka — BN memasuki gelanggang dengan kedudukan 21 kerusi dan tidak berada dalam keadaan terdesak mencari rakan untuk membentuk kerajaan.

Sekiranya kontroversi walkout terus memberi tekanan kepada PN, Ahmad Zahid mempunyai lebih banyak sebab untuk berhati-hati sebelum mengikat BN kepada satu kerjasama baharu.

Dalam politik, pilihan paling menarik tidak semestinya pilihan paling selamat.

 dalam sebuah saf, Islam mengajar kita satu disiplin yg sangat indah.

Imam hanya seorang.

makmum tidak mendahului Imam. tidak sesekali. tidak meninggikan suara mengatasi Imam. tidak memecahkan saf hanya kerana tidak menyukai bacaan Imam. bahkan jika imam tersilap sekalipun, Islam mendidik kita supaya menegur dgn adab bukan menghina dgn emosi.

begitu indah nya sebuah jemaah. 

jemaah tidak di bina oleh manusia yg sentiasa semua bersetuju, tetapi manusia yg tahu menghormati aturan. 

jika benar ada kekurangan, tegurlah dengan hikmah. jika benar ada kesilapan, betulkanlah dengan ilmu. namun janganlah kerana kecewa, kita memilih fitnah. janganlah kerana berbeza pandangan, kita mengorbankan adab. 

kerana fitnah tidak pernah membina sebuah negara. kebencian tidak pernah menyatukan sebuah bangsa. 

dalam kehidupan, tidak ada manusia yang sempurna.  

namun alangkah bertuahnya sebuah masyarakat apabila dipimpin oleh insan yang terus berusaha menjadi lebih baik; yang mengorbankan masa, tenaga dan fikirannya demi amanah yang dipikul; yang menganggap kuasa bukan sebuah kemewahan, tetapi sebuah tanggungjawab yang akan dipersoalkan di hadapan Allah. 

pemimpin akan datang dan pergi. 

tetapi adab rakyat terhadap pemimpin akan menjadi cerminan kematangan sesuatu bangsa.

jika mahu menukar imam, jangan ketika rakaat masih berlangsung.

sempurnakanlah dahulu solat itu dengan tertib.

sesudah salam, bermesyuaratlah dengan tenang. berbeza pandanganlah dengan hujah. buatlah keputusan dengan hikmah. 

itulah akhlak yang diajar oleh Islam. 

hari ni kita mudah melupakan seribu kebaikan hanya kerana satu kekurangan. terlalu mudah mempercayai satu fitnah sehingga menutup mata terhadap segala usaha yang telah dilakukan.

sedangkan lidah yang menyebarkan kebencian mungkin lebih berat hisabnya daripada tangan yang bersungguh-sungguh membina kesejahteraan.

hormat bukan tanda taksub. 

taat bukan bererti membenarkan setiap perkara. 

mengkritik bukan lesen untuk memfitnah. 

dan berbeza pandangan bukan alasan untuk memecahkan persaudaraan.  

kerana akhirnya...

negara tidak akan runtuh kerana kita berbeza pendapat. negara akan runtuh apabila adab digantikan dengan kebencian, ilmu digantikan dengan fitnah, dan amanah dikalahkan oleh nafsu kuasa. 

semoga Allah menjadikan kita makmum yang tahu menghormati imam, sahabat yang tahu menjaga sahabat, rakyat yang tahu menghargai setiap usaha yang baik, dan hamba yang sentiasa meletakkan adab mengatasi kebencian.

 kerana apabila adab terpelihara, ibadah menjadi indah. Dan apabila ibadah menjadi indah, inshaa Allah masyarakat menjadi sangat indah. 

 Setelah laporan RCI, adakah Ashraf Wajdi ingin minta maaf?

Tabung Haji mangsa strategi fitnah masa kini

Dr Asyraf Wajdi Dusuki

Diterbitkan:  Jan 26, 2016 3:18 PM

ULASAN

 Saya dihubungi banyak pihak mengenai penyebaran surat Bank Negara Malaysia (BNM) kepada menteri dan pengerusi Tabung Haji mengenai pendekatan Tabung Haji memberikan bonus dan dividen yang tinggi sepanjang 2012-14 hingga menyebabkan kejatuhan nilai rizab Tabung Haji.

Hanya bersandarkan surat ini, maka ramai telah menjatuhkan hukuman dan mencetuskan polemik fitnah seolah-olah kononnya Tabung Haji mengalami kerugian, dividen tidak mampu dibayar, pengurusan kewangan Tabung Haji lemah hinggalah kepada serangan-serangan peribadi bersifat ghibah dan fitnah terhadap beberapa individu pengurusan tertinggi Tabung Haji.

Saya tidak berhasrat untuk buat penjelasan satu persatu tuduhan yang dilemparkan kepada Tabung Haji kerana pihak Tabung Haji telah pun diarahkan untuk mengeluarkan kenyataan penjelasan terperinci mengenai isu yang dibangkitkan pada hari ini.

Bagaimanapun, nasihat saya kepada 'pakar-pakar kewangan segera' Facebook dan media-media sosial lain, eloklah ambil kira beberapa poin dan garis panduan berikut sebelum buat ulasan mahupun komentar berbaur fitnah berasaskan surat BNM yang difahami di luar konteks dan sewenang-wenagnnya disebarkan:

(1) Kena faham apa maksud rizab? Apa beza rizab dan fungsinya bagi sebuah institusi kewangan seperti bank dengan institusi pelaburan seperti Tabung Haji. Kesannya juga berbeza.

(2) Kena faham model perniagaan sebuah bank dengan model perniagaan Tabung Haji. Bank buat duit dengan bagi pinjaman dengan menggunakan modal daripada wang-wang para pendeposit. Sedangkan Tabung Haji menjana keuntungan melalui pelbagai bentuk pelaburan termasuk dalam bidang harta tanah, pasaran saham, dan pemilikan syarikat dan subsidiari yang menjalankan pelbagai perniagaan termasuk Bank Islam.

(3) Kena faham beza struktur kunci kira-kira sebuah bank dengan kunci kira-kira Tabung Haji. Ini termasuklah komponen aset dan liabiliti dalam kunci kira-kira sebuah bank dengan komponen aset dan liabilitikunci kira-kira Tabung Haji.

(4) Memahami struktur kunci kira-kira Tabung Haji dan bezanya dengan sebuah bank akan membantu kita memahami apa bentuk risiko yang dihadapi oleh bank berbanding Tabung Haji yang menjadi kebimbangan BNM.

(5) Harus juga tahu bahawa Tabung Haji tidak dikawal selia BNM. Namun keprihatinan BNM ada asasnya jika Tabung Haji rugi hingga terpaksa guna wang negara untuk tanggung kerugian Tabung Haji jika ia berlaku, waiyyazubillah . Bagaimanapun, persoalannya apakah benar Tabung Haji rugi?

(6) Kena membaca dokumen kewangan atau kunci kira-kira dan penyata untung rugi Tabung Haji secara keseluruhannya bukan bergantung kepada satu bahagian sahaja seperti bahagian liabiliti dan rizab.

(7) Mesti memahami peraturan-peraturan perakaunan antarabangsa yang baru sebagaimana dikehendaki dalam International Financial Reporting Standard (IFRS) terutamanya aspek penilaian rizab, aset dan liabiliti yang digunakan.

Semua garis panduan di atas perlu diambil kira sebelum kita buat ulasan yang akhirnya menyebabkan kita begitu mudah menjatuhkan hukum bahkan sewenang-wenangnya mengeluarkan kenyataan fitnah dan tohmah tanpa rasa sedikit pun khuatir akan dosa jariah dan muflis akhirat yang diamarankan junjungan Nabi Muhammad SAW.

DR ASYRAF WAJDI DUSUKI timbalan menteri di Jabatan Perdana Menteri.

 Politik memang penuh dengan emosi. Ada masa kita kecewa, marah dan tidak puas hati dengan kerajaan. Itu perkara biasa dalam demokrasi. Tetapi Anwar Ibrahim mengingatkan supaya kemarahan hari ini jangan sampai membuatkan kita mempertaruhkan masa depan negara.

Menurut Anwar, rakyat perlu menggunakan akal yang rasional ketika menilai kerajaan. Kalau ada kelemahan, kritik. Kalau ada kesilapan, tegur. Tetapi dalam masa sama, prestasi dan usaha yang dilakukan juga perlu dinilai secara adil.

Masalahnya, politik sentimen dan kebencian jauh lebih mudah dimainkan. Cukup dengan beberapa ayat provokasi, sesuatu isu boleh membakar emosi sehingga orang ramai tidak lagi berminat melihat fakta atau gambaran yang lebih besar.

Sedangkan mengurus sebuah negara bukan sekadar soal siapa paling pandai berpidato atau siapa paling kuat membangkitkan kemarahan rakyat. Ia melibatkan ekonomi, pelaburan, pekerjaan, pendidikan, kesihatan dan masa depan generasi seterusnya.

Sebab itu prestasi kerajaan sepatutnya menjadi antara ukuran utama. Adakah ekonomi bergerak ke arah lebih baik? Adakah pelaburan bertambah? Adakah tatakelola diperbaiki? Adakah rasuah dan ketirisan diperangi? Semua ini lebih penting untuk dinilai daripada sekadar sentimen politik.

Anwar sendiri berulang kali membawa mesej bahawa perubahan negara memerlukan masa. Ada pembaharuan yang mungkin tidak popular pada peringkat awal, tetapi kesannya perlu dilihat dalam tempoh lebih panjang dan bukan berdasarkan emosi sehari dua.

Bahaya politik kebencian ialah apabila rakyat mula melihat segala-galanya berdasarkan kem politik. Apa sahaja dibuat pihak yang kita tidak suka dianggap salah, manakala apa sahaja dilakukan pihak yang kita sokong dianggap betul.

Kalau budaya seperti ini dibiarkan, perbezaan politik boleh bertukar menjadi perpecahan masyarakat. Lebih membimbangkan apabila isu kaum, agama dan identiti dimainkan hanya untuk mendapatkan sokongan politik jangka pendek.

Pilihan politik hari ini boleh memberi kesan bertahun-tahun kepada negara. Sebab itu keputusan besar tidak sepatutnya dibuat hanya kerana sedang marah, kecewa atau termakan sentimen yang sedang hangat dimainkan.

Akhirnya rakyat tetap mempunyai kuasa untuk menilai dan menentukan siapa yang layak memimpin. Tetapi seperti seruan Anwar, biarlah penilaian itu dibuat dengan akal yang rasional — lihat prestasi, timbang fakta dan fikirkan masa depan negara sebelum membuat keputusan.

 1) Abdul Azeez Pengerusi TH 2013 - Mei 2018

2) Muhyiddin dipecat Umno Jun 2016 

3) Hamzah keluar Umno 5 bulan after Umno kalah & kemudian sertai BERSATU setelah berbincang dgn Zahid Hamidi utk membantu Umno. Hasilnya, BERSATU mula berpecah & ramai wakil rakyat BERSATU menyertai Parti Hamzah 

4) K'jaan dibwh Muhyiddin putuskan RCI TH pada Julai 2021, sebulan b4 MP Umno tarik sokongan terhadap Muhyiddin. 

5) 16 Aug 2021 Muhyiddin letak jawatan PM. 23 Sept 2021 Abdul Azeez dpt DNAA kes rasuah dari Mahkamah Sesyen. Genap sebulan Ismail Sabri angkat sumpah PM

6) Dis.2022 Abdul Azeez bebas semua pertuduhan rasuah. Tak sampai 2 minggu PMX angkat sumpah.

7) Sept.2023 Zahid Hamidi pula dpt DNAA all 47.

8) Feb 2026 Zahid mohon bebas (Mahkamah Tinggi) . Dlm pertimbangan.

9) Laporan RCI TH siap 2022. 

10) Julai 30, sehari b4 PRNN9, 'RCI TH tiada kaitan dgn Umno. Jgn buat Umno menimbulkan masalah'. Kata Pengerusi WAWASAN Hamzah yg bangkit pertahankan gabungan PN-BN yg bersedia utk bentuk k'jaan negeri. (Ulama Bisu) Hj Hadi diam tanda setuju. 

Mcm tu jer Ayatollah Hj Hadi Peneroka Haram PN, Zahid 47 & Hamzah goreng korg kat #PRNN9 yg dorg buat demi penyatuan Melayu, bukan utk diri sendiri. Yg salahnya Muhyiddin, sbb sumbangan masuk ke Acc parti. Patutnya masuk ke Acc sendiri mcm kes 1MDB.

 Presiden UMNO diarah untuk bela diri untuk 47 kesnya yang melibatkan YAYASAN AKAL BUDI.

Antara Kronologi Kes & Perbicaraan:

3 JULAI 2018:

Ahmad Zahid ke Ibu Pejabat SPRM dipercayai bagi membantu siasatan kes dana Yayasan Akal Budi.

18 OKTOBER 2018:

Ahmad Zahid ditahan SPRM berhubung salah guna kuasa, pecah amanah dan pengubahan wang haram melibatkan dana Yayasan Akalbudi.

Ahmad Zahid menolak cadangan peguamnya untuk membuat permohonan kebenaran untuk diikat jamin supaya tidak ditahan di lokap SPRM.

19 OKTOBER 2019:

Ahmad Zahid dibawa ke Mahkamah Seksyen Kuala Lumpur untuk didakwa.

20 NOVEMBER 2019:

Saksi: Ahmad Zahid mengarahkan seorang pegawai operasi bank membuat pengeluaran wang berjumlah RM17,953,185.21 dan dibayar kepada Messrs Lewis & Co, yang juga pemegang amanah yayasan itu.

3 DISEMBER 2019:

Saksi memberitahu mahkamah terdapat 19 kenderaan, antaranya jenama mewah Mercedes Benz, BMW dan Audi serta motosikal berkuasa tinggi didaftarkan di bawah nama Bekas Timbalan Perdana Menteri itu.

9 DISEMBER 2019:

Saksi memberitahu mahkamah Yayasan Akalbudi mengeluarkan tiga cek berjumlah RM107,509.55 bagi membayar 20 polisi dan cukai kenderaan yang didaftarkan atas nama bekas Timbalan Perdana Menteri itu dan keluarganya pada 2015.

13 FEBRUARI 2020:

Seorang ahli kimia hari ini memberitahu Mahkamah Tinggi bahawa 16 cek milik Yayasan Akalbudi yang digunakan untuk membuat beberapa pembayaran termasuk kegunaan peribadi Datuk Seri Dr Ahmad Zahid Hamidi mempunyai tandatangan bekas Timbalan Perdana Menteri itu.

2 MAC 2020 :

Pihak pendakwaan memohon untuk memulakan prosiding menghina mahkamah susulan penangguhan perbicaraan pada hari tersebut selepas peguam yang mewakili Ahmad Zahid memaklumkan anak guamnya perlu menghadiri satu mesyuarat berkaitan pembentukan Kabinet bersama Perdana Menteri ketika itu, Tan Sri Muhyiddin Yassin.

Bagaimanapun, Pejabat Perdana Menteri mengeluarkan kenyataan bahawa tiada mesyuarat atau sebarang perjumpaan dengan pemimpin politik dijadualkan pada hari tersebut.

16 JUN 2020:

Saksi memberitahu mahkamah bahawa adik Ahmad Zahid, Datuk Seri Mohamad Nasaee Ahmad Tarmizi, membeli dua banglo di Country Heights, Kajang, bernilai RM5.9 juta menerusi cek Tetuan Lewis & Co, iaitu pemegang amanah Yayasan Akalbudi milik bekas Timbalan Perdana Menteri itu.

27 JULAI 2020:

Seorang pengarah syarikat memberitahu Mahkamah Tinggi, beliau membuat sumbangan sebanyak RM6.6 juta juta kepada Yayasan Akalbudi bagi mendapatkan projek daripada bekas Timbalan Perdana Menteri itu.

12 OKTOBER 2020:

Bekas Setiausaha Eksekutif kepada Ahmad Zahid, Mejar Mazlina Mazlan, mengulangi kenyataannya di Mahkamah Tinggi bahawa bekas Timbalan Perdana Menteri itu menggunakan cek Yayasan Akalbudi untuk pembayaran kad kredit peribadi beliau.

4 MAC 2021:

Saksi memberitahu mahkamah bahawa Ahmad Zahid menerima dua keping cek berjumlah RM6 juta daripada Timbalan Pengarah Urusan Datasonic Group Berhad (DGB), Chew Ben Ben dan menyerahkannya kepada Tetuan Lewis & Co.

5 MAC 2021:

Saksi memberitahu mahkamah terdapat pengeluaran dan kemasukan wang agak besar dalam sebuah syarikat didakwa terbabit dalam kes rasuah membabitkan bekas Timbalan Perdana Menteri itu walaupun tiada aktiviti perniagaan dijalankan syarikat itu.

8 MAC 2021:

Saksi memberitahu mahkamah bahawa pengeluaran wang Yayasan Akalbudi milik bekas Timbalan Perdana Menteri itu berjumlah RM17.9 juta telah dibuat tanpa persetujuan Lembaga Pemegang Amanah yang lain.

9 MAC 2021:

Ahmad Zahid mengaku tidak bersalah di Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur hari ini atas pertuduhan pindaan yang dibuat pihak pendakwaan terhadapnya.

Mengikut pindaan pertuduhan ke-27 itu, Ahmad Zahid didakwa melakukan kesalahan pengubahan wang haram membabitkan 35 keping cek berjumlah RM7,511,250.

24 JANUARI 2022:

Mahkamah Tinggi memerintahkan Ahmad Zahid membela diri terhadap 47 tuduhan rasuah, pecah amanah dan pengubahan wang haram dana Yayasan Akalbudi.

 MELAYU DAN ISLAM WAJIB DIPERTAHANKAN, TETAPI JANGAN JADIKAN KETAKUTAN SEBAGAI MODAL POLITIK

(1) Saya membaca tulisan Presiden PAS bertajuk 'DAP Memimpin PH Menyambung Kerja Penjajah Hapuskan Melayu Islam'. Panjang tulisannya. Banyak sejarah disentuh, banyak ayat al-Quran dikemukakan dan banyak dakwaan politik dibuat.

Sebagai seorang Melayu dan Muslim, saya tidak mempunyai masalah dengan seruan supaya Islam, Raja-raja Melayu, bahasa Melayu serta kedudukan Melayu dan Bumiputera dipertahankan. Semua perkara tersebut mempunyai tempat yang jelas dalam kerangka Perlembagaan negara kita.

Persoalannya, apabila tuduhan sudah sampai kepada tahap mengatakan ada pihak sedang menyambung kerja penjajah untuk menghapuskan Melayu Islam, maka tuduhan sebesar itu mestilah datang bersama bukti yang sama besarnya.

(2) Kita perlu membezakan antara fakta sejarah dengan tafsiran politik terhadap sejarah. Memang benar penjajahan British meninggalkan kesan yang sangat besar terhadap struktur masyarakat Tanah Melayu.

Dasar ekonomi kolonial membentuk pembahagian pekerjaan dan penempatan yang sebahagiannya berasaskan kaum. Masyarakat Melayu banyak berada di kawasan luar bandar, masyarakat Cina tertumpu dalam kegiatan perlombongan dan perdagangan, manakala masyarakat India banyak dibawa masuk untuk sektor perladangan dan pekerjaan tertentu.

Kesan struktur ini berpanjangan sehingga selepas merdeka. Itu sejarah yang boleh dibincangkan dan dikaji.

(3) Namun daripada sejarah penjajahan tersebut, kita tidak boleh terus melompat kepada kesimpulan bahawa sebuah parti politik Malaysia pada hari ini sedang menyambung rancangan penjajah British untuk menghapuskan Melayu dan Islam.

Di sinilah fakta sejarah bertukar menjadi dakwaan politik. Dakwaan politik pula memerlukan pembuktian. Siapa merancangnya? Apakah dokumennya? Apakah dasar kerajaan yang melaksanakannya? Apakah undang-undang yang telah digubal untuk tujuan tersebut? Apakah institusi Melayu atau Islam yang sudah dimansuhkan?

Soalan-soalan ini mesti dijawab dengan fakta, bukan sekadar andaian.

(4) Begitu juga apabila sejarah PAP di Singapura dikaitkan dengan DAP di Malaysia. Hubungan sejarah dan ideologi antara kedua-duanya boleh dibincangkan. Konsep Malaysian Malaysia juga boleh dikritik. Saya sendiri berpandangan apa sahaja gagasan politik yang menyentuh kedudukan Melayu, Islam, Raja-raja Melayu atau struktur asas Perlembagaan wajib diperhalusi dan dikritik sekiranya bercanggah dengan kerangka negara.

Namun kita tidak boleh mengambil apa yang berlaku di Singapura puluhan tahun dahulu lalu menjadikannya bukti automatik bahawa setiap tindakan DAP hari ini merupakan kesinambungan rancangan penjajah British. Sejarah tidak boleh dibaca dengan cara begitu.

(5) Begitu juga dakwaan bahawa 'DAP mendominasi Pakatan Harapan' atau 'DAP menguasai kerajaan'. Dominasi dari sudut apa?

Bilangan kerusi? Jawatan Perdana Menteri? Jemaah Menteri? Dasar kerajaan? Penggubalan undang-undang? Kuasa eksekutif? Kalau benar sebuah parti menguasai kerajaan, tunjukkan mekanisme penguasaan tersebut.

Jangan sekadar menggunakan perkataan 'dikuasai' kerana perkataan itu mudah menimbulkan ketakutan dalam kalangan Melayu.

(6) Hakikat yang ada di hadapan kita ialah kerajaan Persekutuan masih diketuai seorang Perdana Menteri Melayu-Islam. Sistem Raja Berperlembagaan masih berdiri. Yang di-Pertuan Agong masih menjadi Ketua Utama Negara. Majlis Raja-Raja masih mempunyai kedudukannya.

Pentadbiran agama Islam di negeri-negeri masih berada dalam kerangka kuasa Raja-raja Melayu dan pihak berkuasa agama masing-masing. Jemaah Menteri pula terdiri daripada pelbagai parti dalam Kerajaan Perpaduan.

Maka kalau hendak mengatakan bahawa DAP telah menguasai keseluruhan kerajaan, perkara itu perlu dibuktikan melalui struktur kuasa sebenar negara, bukan persepsi semata-mata.

(7) Lebih mudah lagi, lihat sahaja Perlembagaan Persekutuan. Adakah Perkara 3 yang meletakkan Islam sebagai agama Persekutuan sudah dimansuhkan? Tidak. Adakah institusi Raja-raja Melayu telah dihapuskan? Tidak. Adakah bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dalam Perkara 152 telah dibuang? Tidak. Adakah kedudukan istimewa Melayu dan Bumiputera di bawah Perkara 153 telah dimansuhkan? Tidak.

Kalau benar sedang berlangsung suatu projek besar untuk 'menghapuskan Melayu dan Islam', tentulah perkara-perkara asas inilah antara yang perlu ditunjukkan sebagai bukti.

(😎 Perkara yang perlu rakyat faham ialah Malaysia bukan sebuah negara yang struktur asasnya boleh diubah sesuka hati oleh satu parti politik. Ada Perlembagaan. Ada Parlimen. Ada Yang di-Pertuan Agong. Ada Majlis Raja-Raja. Ada kerajaan negeri. Ada badan kehakiman. Ada pembahagian kuasa.

Malah pindaan terhadap beberapa perkara tertentu dalam Perlembagaan mempunyai syarat dan prosedur yang lebih ketat. Sebab itu rakyat perlu dididik tentang bagaimana negara sebenarnya berfungsi, bukannya sekadar diajar siapa yang perlu mereka takuti.

(9) Saya juga sangat berhati-hati apabila ayat al-Quran digunakan dalam pertarungan politik. Al-Quran memang pedoman tertinggi umat Islam. Tiada siapa mempertikaikannya. Namun ayat al-Quran mempunyai konteks, tafsir dan disiplin ilmu untuk memahaminya.

Ayat berkaitan permusuhan terhadap umat Islam tidak sewajarnya dijadikan jalan pintas untuk membuktikan bahawa sebuah parti politik yang majoriti ahlinya bukan Islam sedang melaksanakan agenda penjajah untuk menghapuskan Islam.

Kalau tuduhan itu berkaitan politik dan pentadbiran, buktikan dahulu secara politik dan pentadbiran. Dalil agama tidak sepatutnya menjadi pengganti kepada bukti.

(10) Lebih menarik, sejarah politik Malaysia sendiri menunjukkan PAS pernah bekerjasama dengan DAP. Kedua-duanya pernah berada dalam Barisan Alternatif dan kemudian bekerjasama pula dalam Pakatan Rakyat.

Maka pertanyaan yang wajar dikemukakan ialah, adakah ketika PAS bekerjasama dengan DAP dahulu, DAP belum menjadi ancaman kepada Melayu dan Islam? Kalau ideologinya sudah diketahui sejak awal, mengapa tahaluf politik boleh dilakukan ketika itu?

Kalau PAS dahulu boleh bekerjasama dengan DAP atas beberapa titik persamaan tanpa dianggap menjual Islam, mengapa apabila parti Melayu lain bekerjasama dengan DAP hari ini, kerjasama itu terus digambarkan sebagai usaha menghapuskan Melayu-Islam? Ini bukan soal mempertahankan DAP. Ini soal konsistensi dalam berhujah.

(11) Isu pilihan raya PBT juga perlu diperbetulkan dari sudut sejarah. Pilihan raya kerajaan tempatan bukan dimansuhkan akibat Peristiwa 13 Mei 1969. Pilihan raya tempatan telah digantung lebih awal pada pertengahan tahun 1960-an sebelum sistem kerajaan tempatan kemudiannya disusun semula.

Kalau kita mahu menentang pilihan raya PBT, tidak mengapa. Bentangkan hujah tentang demografi bandar, representasi penduduk, ketidakseimbangan kawasan, implikasi sosial, kewangan PBT dan kesannya terhadap masyarakat majmuk. Itu namanya perbahasan dasar.

Jangan setiap perbahasan akhirnya ditutup dengan satu ketakutan bahawa Melayu akan hilang.

(12) Begitu juga isu bahasa Inggeris. Memperkukuh penguasaan bahasa Inggeris tidak secara automatik bermaksud mahu menghapuskan bahasa Melayu. Saya sendiri akan menentang sesiapa sahaja yang mahu merendahkan kedudukan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan.

Perkara 152 wajib dihormati. Namun seorang anak Melayu yang menguasai bahasa Melayu, Inggeris, Arab, Mandarin atau bahasa-bahasa lain tidak menjadikannya kurang Melayu. Bahasa Melayu kita martabatkan. Bahasa lain kita kuasai. Kedua-duanya boleh bergerak serentak.

(13) Saya juga tidak bersetuju apabila sesuatu bangsa digambarkan seolah-olah mempunyai satu sifat politik yang sama. Ada Melayu yang rasis. Ada Cina yang rasis. Ada India yang rasis. Ada ahli PAS yang melampau. Ada ahli DAP yang melampau. Ada ahli UMNO, PKR, Amanah dan parti lain yang kadangkala bercakap melampaui batas.

Kesalahan seseorang atau sekumpulan individu jangan dipindahkan kepada seluruh bangsa. Kalau kita benar-benar mahu menentang politik perkauman, jangan pula kita mencipta perkauman baharu untuk melawan perkauman.

(14) Kedudukan Melayu dalam sejarah dan struktur negara ini memang tidak perlu dinafikan. Perlembagaan sendiri mengiktiraf Islam, bahasa Melayu, institusi Raja-raja serta kedudukan istimewa Melayu dan Bumiputera.

Dalam masa yang sama, Perlembagaan turut memberikan kewarganegaraan dan hak kepada rakyat Malaysia daripada kaum lain. Inilah kerangka kenegaraan yang kita warisi dan mesti kita fahami. Mempertahankan Melayu tidak bermaksud kita perlu menjadikan Cina sebagai musuh. Mempertahankan Islam pula tidak bermaksud semua bukan Islam merupakan ancaman.

(15) Sebenarnya saya lebih bimbang kalau politik Melayu terus-menerus dibina atas ketakutan. Setiap beberapa tahun kita diberitahu Melayu sedang terancam. Melayu akan hilang kuasa. Islam akan terhapus. Negara akan dikuasai orang lain.

Sedangkan persoalan yang jauh lebih penting ialah mengapa selepas puluhan tahun merdeka masih ada Melayu miskin? Mengapa sebahagian anak Melayu tercicir dalam pendidikan? Mengapa pemilikan ekonomi Bumiputera masih menjadi cabaran? Bagaimana keadaan tanah rizab Melayu? Bagaimana kita mahu melahirkan lebih ramai saintis, jurutera, doktor, profesional, usahawan dan pemikir Melayu?

(16) Itulah perjuangan Melayu yang saya mahu dengar. Melayu yang kuat ekonominya. Melayu yang tinggi pendidikannya. Melayu yang berintegriti. Melayu yang menguasai teknologi. Melayu yang memahami Perlembagaan. Melayu yang boleh membaca data.

Melayu yang mampu bersaing di peringkat dunia. Melayu yang tidak mudah dipermainkan dengan propaganda daripada mana-mana parti politik. Melayu tidak menjadi kuat hanya kerana takut kepada DAP. Melayu menjadi kuat apabila bangsanya mempunyai ilmu, ekonomi, akhlak, integriti dan keupayaan.

(17) Kalau benar DAP melakukan sesuatu yang mencabar Islam, tunjukkan. Kalau pemimpinnya menghina Raja-raja Melayu, kemukakan kenyataannya dan kita kritik bersama. Kalau ada usaha melemahkan bahasa Melayu, bentangkan dasarnya.

Kalau ada Rang Undang-Undang yang mahu menghapuskan kedudukan Melayu, tunjukkan kepada rakyat. Saya sendiri tidak akan mempertahankan mana-mana parti sekiranya perkara tersebut benar-benar berlaku.

DAP bukan maksum. PAS bukan maksum. UMNO bukan maksum. PKR bukan maksum. Amanah juga bukan maksum.

Semuanya parti politik yang dianggotai manusia. Maka semuanya boleh melakukan kesalahan dan semuanya wajib boleh dikritik.

(18) Di sinilah bezanya politik kepartian dengan politik kenegaraan. Politik kepartian terlalu sibuk bertanya,

“Bagaimana aku mahu memastikan rakyat takut kepada lawan supaya mereka memilih aku?”

Politik kenegaraan pula bertanya,

“Apakah fakta sebenar dan apakah yang terbaik untuk negara?”

Kalau DAP salah, kritik DAP. Kalau PAS salah, kritik PAS. Kalau UMNO salah, kritik UMNO. Kalau PKR salah, kritik PKR. Kalau kerajaan salah, tegur kerajaan.

(19) Saya mahu Melayu kuat. Saya mahu Islam terus dihormati. Saya mahu Raja-raja Melayu terus menjadi tonggak negara. Saya mahu bahasa Melayu terus dimartabatkan. Saya mahu hak Melayu dan Bumiputera yang termaktub dalam Perlembagaan terus dipertahankan. Namun saya juga mahu orang Melayu menjadi bangsa yang cerdik membaca fakta, matang menilai politik dan berani bertanya sebelum mempercayai sesuatu dakwaan.

(20) Malaysia sudah lebih enam dekad merdeka. Rakyat semakin berpendidikan. Perlembagaan boleh dibaca. Hansard Parlimen boleh disemak. Dasar kerajaan boleh dinilai. Data boleh dibandingkan. Sejarah boleh dikaji. Kenyataan pemimpin boleh dimainkan semula.

Maka kalau benar ada pihak mahu menghapuskan Melayu dan Islam, bawakan bukti satu persatu. Kalau benar, kita lawan bersama-sama.

Tetapi kalau yang ada hanyalah andaian, generalisasi, ketakutan dan tafsiran politik yang dibalut dengan sejarah serta ayat al-Quran, kita juga mesti berani mengatakan:

Itu belum menjadi bukti.

Jangan sampai kerana terlalu mahu memenangkan parti, sejarah dijadikan senjata, agama dijadikan perisai dan ketakutan orang Melayu dijadikan modal politik.

Kita boleh berbeza parti. Kita boleh berbeza ideologi.

Tetapi dalam politik kenegaraan, sesuatu tuduhan mesti berdiri atas ilmu, fakta, amanah dan kejujuran.

Mohd Fadhli Othman

 Analisis Implikasi Politik Sekiranya DAP Memutuskan Keluar Daripada Kerajaan Perpaduan

​Kedudukan Kerajaan Perpaduan di bawah pimpinan Perdana Menteri Dato' Seri Anwar Ibrahim kini berada di bawah sorotan tajam pemerhati politik tanah air. Landskap politik negara dijangka berdepan ketidaktentuan baharu susulan tindakan Parti Tindakan Demokratik (DAP) yang dijadualkan mengadakan Persidangan Kebangsaan Khas pada 16 Ogos 2026.

Perhimpunan khas ini bermatlamat memberikan ruang kepada para perwakilan parti untuk mengundi usul penting, sama ada mahu kekal menjadi sebahagian daripada pentadbiran persekutuan atau memilih untuk mengundurkan diri.

​Hakikatnya, masa depan dan keabsahan pentadbiran Anwar bergantung sepenuhnya kepada sejauh mana bentuk tindakan yang bakal diambil oleh DAP. Terdapat dua gambaran utama yang boleh berlaku, bergantung kepada sama ada parti tersebut sekadar melepaskan jawatan dalam kabinet atau bertindak radikal dengan menarik balik sokongan parlimen secara menyeluruh.

​Dalam senario pertama, DAP mungkin membuat keputusan untuk keluar daripada pentadbiran kabinet namun kekal menyokong kepimpinan Anwar di peringkat parlimen. Setiausaha Agung DAP, Anthony Loke, sebelum ini pernah memberi bayangan bahawa sekiranya perwakilan memilih untuk mengundurkan diri, para pemimpin parti berkemungkinan besar hanya akan melepaskan portfolio sebagai menteri dan timbalan menteri.

Melalui pendekatan ini, 40 Ahli Parlimen DAP akan terus memberikan sokongan kepada Anwar di Dewan Rakyat sehingga pilihan raya umum yang akan datang. Langkah ini membolehkan Kerajaan Perpaduan kekal berdiri teguh dari segi bilangan kerusi, meskipun struktur pentadbiran persekutuan akan mengalami perombakan besar tanpa penglibatan pemimpin DAP dalam Jemaah Menteri.

​Berbeza pula keadaannya sekiranya DAP mengambil tindakan lebih drastik melalui senario kedua, iaitu menarik balik sokongan parlimen secara total. Pentadbiran Kerajaan Perpaduan pada masa ini menikmati sokongan kukuh melebihi majoriti dua pertiga dengan menguasai lebih daripada 148 kerusi daripada keseluruhan 222 kerusi parlimen.

Sekiranya blok 40 kerusi DAP dikeluarkan daripada persamaan tersebut, jumlah sokongan terhadap pentadbiran Anwar akan merosot dengan ketara ke paras di bawah 112 kerusi, iaitu angka minimum yang diperlukan untuk membentuk majoriti mudah. Impaknya, kerajaan persekutuan akan serta-merta berdepan situasi kerajaan tergantung, sekali gus menggugat keabsahan Anwar sebagai Perdana Menteri kerana kehilangan sokongan kepercayaan majoriti ahli Dewan Rakyat.

​Sekiranya situasi kehilangan majoriti ini benar-benar terjadi, Perlembagaan Persekutuan menyediakan dua saluran penyelesaian utama yang boleh diambil oleh Perdana Menteri. Pilihan pertama adalah dengan membentuk pakatan politik baharu dalam kadar segera. Anwar perlu mengadakan rundingan bersama blok pembangkang atau parti-parti kecil lain untuk mengumpul semula sokongan sekurang-kurangnya 112 Ahli Parlimen bagi mengekalkan kuasa.

​Sekiranya usaha membina pakatan baharu gagal dicapai, Anwar tertakluk kepada pilihan kedua iaitu menghadap Yang di-Pertuan Agong. Dalam pertemuan tersebut, beliau perlu mempersembahkan peletakan jawatan seluruh Jemaah Menteri atau memohon perkenan Seri Paduka Baginda untuk membubarkan Parlimen bagi memberi laluan kepada Pilihan Raya Umum mengejut.

Oleh yang demikian, keputusan yang bakal dimaktubkan dalam Persidangan Kebangsaan Khas DAP kelak bukan sahaja menentukan hala tuju parti tersebut, malah menjadi penentu utama kestabilan serta kelangsungan pemerintahan negara.

Sumber:Facebook//Cardock

 APA AKAN JADI KALAU GABUNGAN PH-PAS PRU 16

Jika formula simulasi ditukar kepada gabungan PH + PAS ia akan membentuk sebuah "Super-Coalition" yang mampu menyapu bersih sekitar 135 hingga 145 kerusi Parlimen di Semenanjung.

Secara matematik pilihan raya, cantuman undi penyokong bandar (PH) dengan undi teras Melayu-Islam luar bandar (PAS) akan menghasilkan sebuah blok politik yang mustahil dikalahkan oleh mana2 parti lain. 

Gabungan ini akan membunuh terus pengaruh BN (UMNO) dan baki Bersatu di Semenanjung.

Kawasan utara dan timur akan lumpuh sepenuhnya buat pencabar lain. Di Kelantan, Terengganu, dan Kedah, PAS sedia dominan. Di Perak dan Pulau Pinang, apabila kerusi Melayu tradisi PAS dicampurkan dengan kerusi bandar milik PH, gabungan ini akan menang hampir 100% kerusi. BN dan Bersatu tidak akan mempunyai ruang langsung untuk bernafas.

Selangor, Kuala Lumpur, Putrajaya - 35 Kerusi.

PH+PAS menguasai 33 - 35 kerusi.

Analisis: 

Wilayah Lembah Klang akan menyaksikan kemenangan mutlak. Bandar padat disapu oleh PH, manakala kawasan pinggir dan luar bandar Selangor seperti Kapar, Sungai Besar, Kuala Selangor, Hulu Selangor disapu bersih hasil cantuman undi PAS dan PH....BN akan kehilangan baki semua kerusi margin mereka di Selangor.

Negeri Sembilan, Melaka, Johor - 45 Kerusi. PH+PAS menawan 30 - 33 kerusi.

Analisis: 

Kawasan selatan adalah kubu tradisi BN. Namun, dengan formula PH+PAS, kubu BN akan runtuh. Sebagai contoh, di kerusi campuran Johor yang mempunyai 45% hingga 55% pengundi Melayu, undi bukan Melayu (PH) yang dicampurkan dengan sekitar 20%-30% undi Melayu tegar PAS sudah lebih daripada cukup untuk menumbangkan calon BN dengan majoriti mudah.

Kenapa Formula PH+PAS Menghasilkan Angka Paling "Monster"?

Gabungan Dua "Kolam Undi" Terbesar: 

PH memegang kolam undi terbesar bukan Melayu dan kelas menengah bandar. PAS pula memegang kolam undi terbesar Melayu luar bandar. Apabila kedua-dua kolam ini dicantumkan, ia merangkumi hampir 75% hingga 80% daripada keseluruhan pengundi di Semenanjung.

Kematian Politik BN & Bersatu: 

Tanpa kerjasama PAS, Bersatu akan kehilangan jentera akar umbi dan identiti mereka. BN pula akan kehilangan kelebihan di kawasan campuran kerana mereka tidak lagi boleh mengharapkan undi bukan Melayu untuk menyelamatkan mereka (kerana undi bukan Melayu sudah disapu bersih oleh PH).

Pengulangan Sejarah (Model Pakatan Rakyat 2008-2013): Secara sejarahnya, semasa era Pakatan Rakyat (DAP + PKR + PAS), gabungan ini berjaya menafikan majoriti dua pertiga BN buat kali pertama dalam sejarah. 

Jika ia berlaku semula pada PRU16 dengan kekuatan PAS yang jauh lebih besar sekarang, mereka dengan mudah boleh mendapat majoriti dua pertiga di peringkat Parlimen Semenanjung sahaja.

Gabungan PH+PAS bukan sahaja mendapat 2/3 kerusi Melayu, tetapi mampu menyapu bersih hampir 100% daripada keseluruhan kerusi majoriti Melayu di Semenanjung Malaysia.

Jika gabungan PH+PAS ini menguasai sekitar 115 kerusi Melayu, ditambah pula dengan 25 hingga 30 kerusi bandar/bukan Melayu yang dimenangi mudah oleh PH, jumlah keseluruhan kerusi mereka di Semenanjung sahaja adalah sekitar 140 hingga 145 kerusi.

Angka ini sudah melebihi majoriti 2/3 daripada keseluruhan 165 kerusi Parlimen Semenanjung (110 kerusi diperlukan untuk 2/3 Semenanjung).

Ini bermakna, secara formula matematik etnik, pakatan PH+PAS adalah satu-satunya formula yang boleh memberikan dominasi mutlak merentasi semua kaum dan wilayah di Semenanjung tanpa perlukan persaingan sengit.

Gabungan PH+PAS dianggap oleh penganalisis sebagai formula yang paling stabil untuk hubungan kaum. Model ini menggabungkan dua parti dengan keahlian terbesar di Malaysia, yang bermaksud ia mewakili hampir keseluruhan spektrum rakyat. PH mewakili majoriti masyarakat bandar dan bukan Melayu, manakala PAS memegang sokongan padu masyarakat luar bandar dan Melayu-Islam.

Kesimpulan simulasi:

Walaupun PAS bersama PH, MP Melayu adalah blok etnik yang paling besar dan dominan dengan 84 MP.

 Entah siapa Penulis ini. Tapi kandungannya jelas. Saya bersetuju hampir semua perkara.

PMX. Buat Total Reform. Tak payah kesian2 lagi. 

PH sudah kalah 2 kali berturut² dan PH sudah banyak kali ditikam oleh musuh dan kawan sendiri.

Namun bagi saya, PMX jangan bubarkan Parlimen terlebih awal. 

Teruskan mandat sehingga tamat penggal.

Dan PMX dah boleh buat reform habis-habisan.

Ini bukan lagi masanya untuk bermain selamat atau cuba memuaskan semua pihak.

Gunakan baki tempoh pentadbiran untuk laksanakan reform secara total. 

Reform institusi. 

Reform ekonomi. 

Reform GLC. 

Reform tatakelola. 

Reform perkhidmatan awam. 

Reform politik.

PMX jangan simpan apa² lagi dah. 

Jangan lagi terlalu menjaga kelompok atau kem tertentu.

Time to ditch your clans sir. 

Kalau ini benar² penggal terakhir PMX, biarlah ia dikenang sebagai penggal yg mengubah negara, bukan sekadar untuk menstabilkan negara semata². 

History rarely remembers leaders who played safe. It remembers those who had the courage to change the course of a nation.

It might be your last term, Sir.

Now , time to drop the bombs.

Either you die a hero, or you live long enough to become the villain.

 Suatu ketika dahulu, rakyat menilai kerajaan berdasarkan prestasi ekonomi, peluang pekerjaan, pembangunan dan kebajikan yang dibawa. Hari ini, keadaan itu dilihat semakin berubah apabila sentimen kaum dan agama menjadi faktor utama dalam menentukan pilihan.

Isu seperti pertumbuhan ekonomi, kemasukan pelaburan, kestabilan kewangan dan peningkatan pendapatan rakyat semakin kurang menjadi topik utama dalam kempen politik. Sebaliknya, perdebatan lebih tertumpu kepada soal identiti dan emosi.

Akibatnya, pencapaian sesebuah kerajaan sering tenggelam walaupun terdapat pelbagai dasar atau inisiatif yang memberi manfaat kepada rakyat. Apa yang lebih mudah menarik perhatian ialah naratif yang membangkitkan rasa takut atau curiga terhadap pihak lain.

Dalam suasana seperti ini, ahli politik tidak lagi perlu bekerja terlalu keras untuk membuktikan kemampuan mentadbir. Mereka hanya perlu memastikan sentimen tertentu terus dimainkan sehingga hari pengundian.

Keadaan itu juga menyebabkan isu rasuah, salah guna kuasa dan kelemahan pentadbiran tidak lagi menjadi penilaian utama. Selagi seseorang pemimpin dilihat mempertahankan kaum atau agama, kelemahannya lebih mudah dimaafkan.

Sedangkan kesan daripada pentadbiran yang lemah tetap dirasai oleh semua. Harga barang, peluang pekerjaan, pelaburan dan nilai mata wang tidak memilih bangsa atau agama apabila ia memberi kesan kepada kehidupan rakyat.

Lebih membimbangkan, generasi muda juga mula membesar dalam suasana politik yang lebih menekankan perbezaan berbanding penyelesaian. Sedangkan masa depan negara memerlukan persaingan idea, bukannya persaingan siapa paling lantang memainkan sentimen.

Demokrasi yang sihat sepatutnya mendorong rakyat menilai rekod pencapaian, kejujuran dan kemampuan seseorang pemimpin. Itulah ukuran yang lebih adil berbanding hanya melihat latar belakang kaum atau agama.

Ini bukan bermaksud identiti kaum dan agama tidak penting. Nilai tersebut tetap perlu dihormati, namun ia tidak sepatutnya menjadi perisai untuk melindungi kegagalan mentadbir atau menutup isu integriti.

Jika trend ini berterusan, politik negara akan terus dipenuhi retorik yang memecah-belahkan masyarakat. Yang rugi ialah rakyat, manakala yang paling untung ialah ahli politik yang gagal menunjukkan pencapaian tetapi berjaya memenangi hati pengundi melalui sentimen semata-mata

 HISHAMMUDDIN RUNDING PERJANJIAN AKHIR PADA 17 JULAI 2014, KERAJAAN BN PAS SEKARANG.

Penyelewengan dana rakyat untuk membina sistem pertahanan negara yang dianugerahkan terus kepada syarikat yang dikawal tabung amanah yang sepatutnya menjaga kebajikan perajurit

Apabila projek dan dana diselewengkan, bukan sahaja tabung amanah mengalami kerugian, sistem pertahanan negara terdedah kepada pelbagai risiko apabila kelengkapan dan persenjataan menjadi lapuk dan ketinggalan zaman

Mangsa seterusnya ialah perajurit yang terus dipinggirkan dan tidak terbela, sedangkan jika berbilion ringgit yang diselewengkan melalui perolehan projek-projek pertahanan ini tidak berlaku, wang itu boleh digunakan untuk memberi elaun dan pencen yang lebih baik kepada perajurit

Hari ini, Pengerusi Jawatankuasa Kira-kira Awam Negara (PAC), YB Wong Kah Woh mengeluarkan kenyataan mengenai dapatan-dapatan PAC yang meneliti pengendalian projek Littoral Combat Ship (LCS) yang telah berlarutan sejak 2011.

Untuk makluman orang ramai, projek yang dianugerahkan secara terus dalam tahun 2011 telah menelan belanja RM6 bilion setakat 2022 tetapi satu kapal perang pun belum disiapkan. Mengikut jadual kontrak, sepatutnya lima kapal perang telah disiapkan dan diserahkan kepada Tentera Laut Diraja Malaysia (TLDM) untuk beroperasi.

Sebenarnya saya telah mengumpul maklumat dan mengkaji skandal ini sejak beberapa bulan lalu atas kapasiti saya sebagai orang awam.

Berikut adalah maklumat penting yang perlu diketahui oleh orang awam:

Pada 16 Disember 2011, Kementerian Pertahanan mengeluarkan Surat Lantikan (“Letter of Award”atau LOA) kepada Boustead Naval Shipyard Sdn Bhd (BNS) untuk membina dan membekalkan enam “second generation patrol vessels”(SGPV) “littoral combat ship” (LCS) dengan jumlah kontrak RM9 bilion. Menteri Pertahanan pada ketika itu yang bertanggungjawab menguruskan projek ini ialah Dato’ Seri Ahmad Zahid Hamidi, presiden UMNO sekarang.

Kerajaan Persekutuan menandatangani kontrak akhir dengan BNS bagi kontrak berjumlah RM9 bilion ini pada 17 Julai 2014. Menteri Pertahanan pada ketika itu, yang merundingkan perjanjian akhir ialah Dato’ Seri Hishamuddin Hussein, Menteri Kanan kerajaan gabungan PAS-UMNO-Bersatu sekarang.

Saya bermula pada hari ini dengan soalan yang mudah:

Siasatan yang dilakukan secara dalaman setakat ini menunjukkan bahawa sekurang-kurangnya RM890 juta telah diselewengkan dari projek ini, baik dari segi penipuan, wang yang dipindahkan kepada pihak yang bertujuan menipu kontrak, duplikasi kontrak dengan tuntutan berganda dan pelbagai penyelewengan ini.

Saya percaya siasatan dalaman ini telah sampai kepada Hishamuddin Hussein. Sebagai menteri yang menandatangani kontrak dalam tahun 2014, beliau juga menteri yang menandatangani perjanjian tambahan (“supplementary contract”) pada 31 Mei 2022 untuk menghidupkan kembali projek ini.

Sebagai menteri pertahanan yang paling lama menguruskan projek ini, beliau sudah tentu tahu tentang segala laporan dalaman mengenai penyelewengan projek ini.

Kenapa sehingga sekarang beliau tidak mengambil tindakan untuk menangani penemuan penyelewengan berjumlah RM890 juta itu kerana tidak ada satu kes pun yang dibawa terhadap pihak-pihak yang dinamakan terlibat di dalam penyelewengan tersebut?

Skandal ini bakal memerangkap UMNO menjelang PRU15 kerana ia akan membuktikan bagaimana UMNO menuduh Pakatan Harapan menjual aset negara, sedangkan di bawah pentadbiran UMNO:

Persenjataan dan pertahanan negara terbengkalai sehingga ketinggalan berbanding jiran kita seperti Indonesia

Nasib perajurit yang kebanyakannya Melayu diabaikan apabila dana yang sepatutnya memanfaatkan mereka hangus akibat penyelewengan